| LEADER |
04114nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1952390 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 527595
|a إبراهيم، حارث علي
|g Ibrahim, Harith Ali
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سلطة القاضي التقديرية في فض منازعات التفريق القضائي
|
| 246 |
|
|
|a The Judge's Discretion in Resolving Disputes of Judicial Separation
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية القانون
|c 2021
|g آب
|
| 300 |
|
|
|a 431 - 456
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الزوجية هي في الحقيقة سنة من سنن الله في خلقه وهي الأسلوب الوحيد الذي جعله الله عز وجل الطريق الصحيح للتولد والتكاثر واستمرار الحياة بين الناس ولم يجعل الله سبحانه وتعالى الإنسان مثل غيره من المخلوقات فلم يترك غرائزه تنطلق بدون نظام وطريق صحيح لها فلم يترك للفوضى في الغريزة مكان بل أرشـد ووجه الخلق إلى الطريق والمنهج الصحيح للحياة بين الناس والتكاثر بما يحفظ كرامة الإنسان وعرضه من الفوضى. وإن استقرار الحياة بين الزوجين هي الغاية المهمة التي حرص الإسلام على تحقيقها فجعل الصلة والعلاقة بين الزوجين من أوثق الصلات والعلاقات فجعل عقد الزواج عقدا للتأبيد والاستمرار. ومع ذلك فقد يعتري الحياة الزوجية بعض المشاكل والمصاعب والخلاف أو الشقاق بين الزوجين ويصل لدرجة أن يمنع استمرار الحياة المشتركة بينهما فيبغي ويعتدي أحد الزوجين على حق الآخر فيتطلب الأمر رد المعتدي إلى الصواب. وبما أن الطلاق بيد الرجل وليس بيد الزوجة وهو يستخدمه متى شاء ومع ذلك فإن الشريعة قد أعطت للمرأة ما يحفظ لها حقها وكرامتها من تعدي زوجها وإضراره بها فمنحت للزوجة حق طلب التفريق القضائي وإنهاء الزواج.
|
| 520 |
|
|
|b Marriage is in fact a year of God's years in his creation, and it is the only method that God has made the right way to breed and reproduce and to continue life among people, and God did not make the almighty man like other creatures, he did not let his instincts go off without order and a correct way for her, he did not leave to chaos in Instinct is a place but guided and directed creation to the right way and way of life between people and reproduction in order to preserve the dignity of the human being and his exposure from chaos. However, marriage may experience some problems, difficulties, disagreement or discord between the spouses and even to the extent that it prevents the continuation of the common life between them, and one of the spouses is attacked on the right of the other, so it is necessary to return the aggressor to the right. Since divorce is in the hands of the man and not in the wife's hands and he uses it whenever he wishes, however, the Shariah has given the woman what she has to do with her right and dignity from transgressing her husband and harming her, so she has granted the wife the right to seek judicial separation and termination of marriage.
|
| 653 |
|
|
|a السلطة القضائية
|a السلطة التقديرية
|a الأحوال الشخصية
|a التفريق بين الأزواج
|a القوانين والتشريعات
|
| 700 |
|
|
|9 645099
|a هلال، سليمان محمد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 015
|e Journal of Legal Sciences
|f Mağallaẗ al-ʻulūm al-qānūniyyaẗ
|l 999
|m مج36, عدد خاص
|o 1955
|s مجلة العلوم القانونية
|v 036
|x 2070-027X
|
| 856 |
|
|
|u 1955-036-999-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1205468
|d 1205468
|
