ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أثر النزعة المذهبية على تاريخ اليافعي "مرآة الجنان"

المصدر: مجلة الباحث
الناشر: المدرسة العليا للأساتذة الشيخ مبارك الميلي بوزريعة
المؤلف الرئيسي: حديد، مختار (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hedid, Mokhtar
المجلد/العدد: مج11, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 80 - 96
ISSN: 9557-1112
رقم MD: 1206732
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
تاريخ اليافعي | النزعة المذهبية | التصوف | أهل الحديث | الأشاعرة
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
LEADER 02968nam a22002297a 4500
001 1953743
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 209070  |a حديد، مختار  |g Hedid, Mokhtar  |e مؤلف 
245 |a أثر النزعة المذهبية على تاريخ اليافعي "مرآة الجنان" 
260 |b المدرسة العليا للأساتذة الشيخ مبارك الميلي بوزريعة  |c 2019 
300 |a 80 - 96 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تأثر تاريخ اليافعي بالنزعة المذهبية تأثرا عميقا؛ فمن مظاهر ذلك نقله وإقراره لكثير من المزاعم الصوفية التي اعتبرت كرامات، وإنكاره على من يرد هذه الادعاءات. ومنها إقراره ادعاءات بعض الصوفية في المكاشفات ورؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليقظة، وإمعانه في توظيف المصطلحات الصوفية، وتحامله على الإمام الذهبي. كما دافع عن شخصيات صوفية اشتهرت بالانحراف؛ وتحامل على أهل الحديث. بالإضافة إلى نقله مضامين المنامات الملفقة التي تتضمن الكذب على النبي – صلى الله عليه وسلم -. لكنه نبه على بعض الانحرافات الشيعية، ونقل تحذير الذهبي من الباطنية، والتزم في مواضع قليلة الحياد عند إشارته إلى الخلاف بين الأشاعرة وأهل الحديث، واستنكر تسليم الملك الكامل الأيوبي بيت المقدس للفرنجة. 
520 |d Le sectarisme a influencé «l’histoire de YAFI’I» profondément par exemple, sa transmission et sa reconnaissance de plusieurs mythes soufis qu’il considère comme miracles, ainsi que sa reconnaissance de quelques soufis qui prétendent avoir vu le prophète en vérité. Il a également exagéré en employant des termes soufis. Il a attaqué «AL - DAHABI» et les gens de hadith. Il a défendu des personnalités soufies reconnues par leur écart. Tout en dénonçant quelques abérances chiites, et il a manqué une neutralité en ce qui concerne des déférences entre «EL- ACHAIRA» et les gens de hadith. 
653 |a التاريخ الإسلامي  |a التصوف الإسلامي  |a اليافعي، عبدالله بن أسعد بن علي، ت. 768 هـ. 
692 |a تاريخ اليافعي  |a النزعة المذهبية  |a التصوف  |a أهل الحديث  |a الأشاعرة 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 005  |f Al-bāḥiṯ  |l 002  |m مج11, ع2  |o 1436  |s مجلة الباحث  |t Journal of the Researcher  |v 011  |x 9557-1112 
856 |u 1436-011-002-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1206732  |d 1206732 

عناصر مشابهة