ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > The Hegelian Theory Via Hatred...>الوصف

The Hegelian Theory Via Hatred in Literature with Reference to Linda Woolverton’s Maleficent and John William Polidori’s Vampyre

العنوان بلغة أخرى: النظرية الهيجلية عن الكراهية في الأدب: ماليفيسنت لليندا وولفيرتون ومصاصي الدماء لجون ويليام بوليدوري
المصدر: مجلة بحوث اللغات
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للبنات
المؤلف الرئيسي: جاسم، أمل محمد حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: مج4, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 208 - 224
ISSN: 2616-6224
رقم MD: 1206801
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الأدب الإنجليزي | الأدباء الإنجليز | النقد الادبي | الروايات الإنجليزية | النظرة الهيجلية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكراهية | الادب | بطل الرواية | الخصم | الخبيثة | Hatred | Literature | Protagonist | Antagonist | Malignantism
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: The moral concept of hatred is a feeling, thinking and misjudging in response to notifications of loathing and feud. Generally, has different versions: one of these forms is the hate for unbelief, wickedness and rebellion against the norms of ethics and virtuous moral standards, which is the walk of righteousness. It is the right, wise and the deep understanding of a capacity for a sound judgment manner for the benefit of humanity, in contrast, hatred of humanity for the benefit of malicious minority is the second version of aversion. That foists harm to humanity and at the same time it exculpates the perpetrators of that evil action, as a hair is taken from dough, also for the benefit of the same minority. People who do such things with disposed inclinations, have no consciences and they should not be considered human beings any longer. This work will study the second kind of hatred with its forms in literature, as the latter is a reflection of life. It will also study and survey the descending of using these effigies in literature from being antagonists until they become the protagonist in the work of art, this ideology raises the readers’ sympathy towards these effigies, with reference to the work of Linda Woolverton’s Maleficent (2014) and John William Polidori’s Vampyre (1819). This era has witnessed a new movement of writing literature, that reverberates the axiom and truism throughout fictions. It could be called the Malignantism. This paper attempts to invite the contemporaries to face their own failure to maintain the old system of morality throughout working, writing and selecting what prove to be benevolence in novels, critical essays, researches and symposiums, marked by doing good and disposed to good, kind and generous things for humanity (the Benevolentism). This work will use the Hegelian theory and considerations of the detective work elements to unfold the real denouement of the fraudulent works of Woolverton’s Maleficent and John William Polidori’s Vampyre (1819). The conclusion will include the result of this study.

المفهوم الأخلاقي للكراهية هو شعور وتفكير وسوء تقدير استجابة لإخطارات الكراهية والعداء. بشكل عام، لها صيغ مختلفة: أحد هذه الأشكال هو كره الكفر، والشر، والتمرد على قواعد الأخلاق والمعايير الأخلاقية الفاضلة، وهي مسيرة الاستقامة. إنه الفهم الصحيح والحكيم والعميق للقدرة على إصدار حكم سليم لصالح البشرية، في المقابل، فإن كراهية الإنسانية لصالح الأقلية الخبيثة هي النسخة الثانية من النفور. هذا يضر بالبشرية وفي نفس الوقت يبرئ مرتكبي هذا العمل الشرير، كما تتم عملية أخذ شعرة من العجين، وكذلك لصالح الأقلية نفسها. الأشخاص الذين يفعلون مثل هذه الأشياء بميول نائية ليس لديهم ضمائر ولا ينبغي اعتبارهم بشرا بعد الآن. يدرس هذا العمل النوع الثاني من الكراهية بأشكاله في الأدب، فالأخير هو انعكاس للحياة. كما سيقوم بدراسة ومسح تنازلي لاستخدام هذه الدمى في الأدب من كونه خصوما حتى يصبحوا البطل في العمل الفني، هذه الأيديولوجية تثير تعاطف القراء تجاه هذه التماثيل، فيما يتعلق بعمل ليندا وولفيرتون ماليفيسنت (2014) وجون ويليام بوليدوري فامبير (1819). شهد هذا العصر حركة جديدة في كتابة الأدب، تردد أصداء البديهية والبديهية في جميع أنحاء الخيال. يمكن أن يسمى خبيث. تحاول هذه الورقة دعوة المعاصرين لمواجهة فشلهم في الحفاظ على النظام الأخلاقي القديم من خلال العمل والكتابة واختيار ما يثبت أنه إحسان في الروايات والمقالات النقدية والبحوث والندوات، التي تميزت بفعل الخير والميل إلى الخير والطيبة والطيبة. الأشياء السخية للبشرية (الإحسان). سيستخدم هذا العمل النظرية الهيجلية واعتبارات عناصر العمل البوليسي للكشف عن الخاتمة الحقيقية للأعمال الاحتيالية التي قام بها وولفيرتون ماليفيسنت وجون ويليام بوليدوري فامبير (1819). وسيتضمن الاستنتاج نتيجة هذه الدراسة.
ISSN: 2616-6224

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.