| LEADER |
05190nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1953998 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/mercj.2021.199644
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المحمداوي، علي عبود مالك
|g Al-Muhammadawi, Ali Abbood Malik
|e مؤلف
|9 164650
|
| 242 |
|
|
|a Philosophical Dimensions of Migration:
|b A Contemporary Study on The Controversy of Alienation, Nostalgia, and Creativity
|
| 245 |
|
|
|a الأبعاد الفلسفية للهجرة:
|b دراسة معاصرة في جدل الغربة والحنين والإبداع
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز بحوث الشرق الأوسط
|c 2021
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 320 - 344
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هل للهجرة أي بعد أو أبعاد فلسفية؟ أم إنها مجرد قضية جغرافية، أو قانونية، أو اقتصادية، ولا دخل للفلسفة في أن تشارك في صنع واتخاذ موقف منها، أو محاولة دراستها؟ لا شك أن الفلسفة تحتم على المزاول لها (ببساطة أو حرفية) أن يتخذ موقفا عقلانيا ونقديا من المجتمع والعالم والذات، ولهذه الدلالة انعكاس كبير على كل مجالات ومسارات حياتنا ومنعطفاتها، ومنها قضايا العلاقة بين الإنسان والعالم الخارجي بما فيه الوطن والمجتمع، ولذلك فالهجرة يمكن أن تحلل وتعالج فلسفيا من ثلاث زوايا هي: أولا- أسئلتها التي تثيرها على مستوى الفرد المهاجر. ثانيا- مشكلاتها التي تنبثق من نوايا الرحيل إلى بداية الحياة الجديدة في المهجر. ثالثا- فاعلية الهجرة ذاتها، وما تحمله من مقولات في الغربة والحنين والدوافع والدواعي والمعنى والإبداع ومرافقته لكل الأزمات التي قد تنتج عن المشكلات أو عدم الإجابة عن الأسئلة في النقطتين السابقتين كلها بحث عن الكينونة عن الانوجاد في عالم غريب. إن الهجرة بحد ذاتها تحمل معنى السؤال، ذلك السؤال الذي يراد منه البحث عن المعنى، البحث عن معنى الذات للمهاجر، عن معنى الحياة، عن معنى المصير، تساؤلات تحكم مسار الهجرة الفلسفي، تأخذه تارة صوب الحنين وأخرى نحو التنقيب عن وسيلة للانوجاد في المهجر-الانوجاد الفعال- وعلى ما تقدم يتبين أن موضوع الهجرة يمكن أن يعالج فلسفيا لأنه في مكنونه يحمل تساؤلات فلسفية ومشكلات فلسفية، والمهاجر يمارس فاعليات فلسفية في مسيرته الترحالية.
|
| 520 |
|
|
|b Does philosophy have any philosophical dimensions? Is merely a geographic, legal, or economic issue with which philosophy is not engaged? Can philosophy study immigration or take a stance toward it? Philosophy compels its practitioners, novice or professionals, to take a rational or critical stance toward society, the world, and the self. Such a stance should significantly influence different aspects of our lives including the relationship between man and his outside world, homeland, and society. Philosophy can handle this issue from three perspectives: First, the problems raised on the migrant subject, Second, the problems that emerge from the departure toward a new life in diaspora, Third, the problem of immigration itself and its ramifications like alienation, nostalgia, motives, meaning, and creativity that accompany all these problems that result from not answering the question pertaining to the previous two problems. These questions look for answers on the existence in an alien world. Immigration, in itself, has an answer to the question on the search for meaning, search for a meaning to the migrant subjectivity, meaning of life, and meaning of destination. These questions determine the philosophical dimension of immigration which focuses sometimes on nostalgia and sometimes on finding a way to effectively exist in diaspora. Immigration as a subject might be discussed as a philosophical issue. Migrants are engaged in philosophical practice during their journey.
|
| 653 |
|
|
|a ظاهرة المهاجر
|a الاغتراب النفسي
|a الفلسفة المعاصرة
|a التحليل النفسي
|
| 700 |
|
|
|a محمد، نهاوند علي
|q Mohammed, Nahawand Ali
|e م. مشارك
|9 344809
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Middle East Research Journal
|f Maġallaẗ Bḥūṯ Āl-Šrq Āl-Āūsṭ
|l 067
|m ع67
|o 0808
|s مجلة بحوث الشرق الأوسط
|v 000
|x 2536-9504
|
| 856 |
|
|
|u 0808-000-067-009.pdf
|n https://mercj.journals.ekb.eg/article_199644.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1206984
|d 1206984
|
