المستخلص: |
فهذا بحث مختصر مفيد وسمه الباحث: ب "الكواشف الجلية في حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية، وقد بين فيه جامعه الفق بين حقيقة التغني بالقرآن المأمور به شرعاً وبين القراءة بـ "المقامات الموسيقية"، والت يسميها البعض ب"المقامات الصوتية" هروباً من مسامها الأصلي، مع توضيح وتجلية الفرق بينهما، وإنما تأتي تسميتها بغير إسمها من باب قلب الحقائق، لترويج الباطل، وذلك ليسوغ للمتلقي قبولها واستحسانها، غير معظم لحرمتها، وذلك لما تضفيه على تلك المسميات "التي تقلب الحقائق" عن أصلها –الباطل- إلى قالب مستساغ "لفظه" من أسماء براقة، وذلك ليهوم ن فظاعتها وفظاظتها وشدة قبحها وحرمتها.
This is a useful brief research, and the researcher called it: "The clear reagents in the ruling on reciting the Qur’an with musical levels. The original, with clarification and manifestation of the difference between them. Rather, naming it by other than its name comes from the door of reversing the facts, to promote falsehood, and that is to justify the recipient’s acceptance and approval, without exaggerating its sanctity, and this is due to what it gives to those labels "that change the facts" from their origin - falsehood - into a palatable form of "the wording" of bright names, and that To underestimate its ugliness, its rudeness, its ugliness, and its sanctity.
|