| المستخلص: |
فهذا بحث موسوم ب "صحيح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول" تناوله الباحث في فصلين: أما الفصل الأول: فقد تناول فيه الباحث مبحث ترتيب الآيات في السور ودلل على أنه ترتيب توقيفي، ثم تناول مبحث ترتيب السور ومذاهب العلماء فيه، ثم دلل على أنه ترتيب توقيفي، ثم ذكر بداية ومصدر مخالفة ومعارضة هذا الترتيب، ثم عرض على ذكر أبرز الداعين له من المستشرقين ومن تأثر بهم المعاصرين. وأما الفصل الثاني: فقد قام الباحث بعرض التفاسير الثلاثة التي خالفت الترتيب المصحفي، في تناول التعريف بكل تفسير ومؤلفه ومنهجه وعقيدته ودوافعه لمخالفة هذا الترتيب وأسباب جنوحه للترتيب النزولي، ثم ناقش تلك الدوافع وفندها، ثم بين أن مفتتحو هذا الباب لم تتحقق لهم مآربهم، ثم ختم ببيان وجوب احترام الترتيب المصحفي الذي أجمعت عليه الأمة وتلقته بالقبول.
This research is tagged with "The Sahih Maqul which corresponds to the Sahih Maqlub in the discussion of three interpretations arranged in a successive order". The researcher dealt with it in two chapters: As for the first chapter: the researcher dealt with the study of the arrangement of the verses in the surahs and indicated that it is a suspensive arrangement. He is one of the orientalists who were influenced by his contemporaries. As for the second chapter: The researcher presented the three interpretations that violated the Qur’anic order, then dealt with the definition of each interpretation, its author, method, doctrine and motives for violating this arrangement and the reasons for its delinquency in the descending order, then discussed and refuted those motives, then indicated that the openers of this chapter did not achieve their goals, then He concluded by stating the necessity of respecting the Qur’anic order on which the Ummah agreed and accepted it.
|
