| LEADER |
04333nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1954407 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a هارون، غنيمة
|q Haroun, Ghanimah
|e مؤلف
|9 419818
|
| 245 |
|
|
|a الأخلاق الغربية من العلم إلى اللاعلم
|
| 246 |
|
|
|a Western Ethics from Science Pseudo-Science
|
| 260 |
|
|
|b المدرسة العليا للأساتذة الشيخ مبارك الميلي بوزريعة
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 49 -83
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إنني أريد هنا في هذه الورقة أن نتتبع مسار رؤية الفلاسفة الغربيين وخاصة في الفترة الحديثة، للأخلاق كعلم يقارن بمختلف العلوم، وما هي المشاكل التي عالجوها وبأي منهج عالجوها، وما الذي انتهوا إليه في علم الأخلاق لبيان القيمة العلمية والفكرية لهذا العلم التي كانت له سواء بالنسبة للمجتمع أو الأفراد أو الفلاسفة، وكيف سعوا إلى الإجابة عن السؤال الأهم على مستوى تسويغ الأحكام الخلقية، وعلى السؤال العملي لماذا ينبغي أن نفعل كذا وكذا أو نستنكف عن فعل كذا وكذا؟ إننا هنا سأقف عند هؤلاء الفلاسفة والمذاهب والمدارس التي تؤكد أن الأخلاق علم ثم كانت النتائج التي وصلت إليها على عكس ما قالته وهو اللاأخلاق وسنتبين كيف ذلك. ثم المذاهب التي صرحت منذ البداية بعدم وجود قضايا أخلاقية وكانت المرجعية المباشرة للتجربانية المنطقية التي تؤكد أن الأخلاق ليست علما يعتد بها. وليس الوقوف على سلبياتها هنا هو إنكارا لجهودهم الكبيرة وهم الذين لهم باع كبير في هذا المجال ولكن من اجل الإحاطة بتلك المذاهب والوقوف على حقيقة ما ذهبت إليه.
|
| 520 |
|
|
|b I want here in this paper to follow the path of the vision of western philosophers and especially in the recent period, morality as climatology compares various science, and what are the problems which have treated her and any have treated her curriculum, and finished in ethics and to demonstrate the value of scientific and intellectual science which was either for the community or individuals or the philosophers, and how they sought to answer the most important question at the level of the justified congenital provisions, and on the practical question why we should do so and so and so and so or reject to do so as well as? We are here waiter when those philosophers and doctrines and schools, which confirms that the ethics of then the results reached by the contrary to what she and is ethics and will be revealed how. Then doctrines which said since the beginning that there is no moral issues and the direct reference logical positivism which confirms that morality is not credible. And not stand on it’s negatives here is a denial for their considerable efforts and who sold in this area, but to take those doctrines and stand on the reality of what I went.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الغربية
|a القيم الأخلاقية
|a الفكر الحديث
|
| 692 |
|
|
|a الأخلاق
|a اللاأخلاق
|a القيم
|a المعيار
|a العلم
|a اللاعلم
|a القواعد
|a الأحكام الأخلاقية
|a الأحكام المعيارية
|a الواجب
|a الإلزام
|a الخير
|a الشر
|a ميتافيزيقا
|a السلوك الخلاقي
|a النسبية
|a المطلق
|b Ethics
|b Values
|b The Criterion
|b Science
|b Rules
|b Moral Judgments
|b The Normative Provisions
|b Due
|b The Obligation
|b Good
|b Evil
|b Metaphysics
|b Moral Obligation of Conduct Comparative Advantage
|b The Absolute
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|f Al-bāḥiṯ
|l 003
|m مج12, ع3
|o 1436
|s مجلة الباحث
|t Journal of the Researcher
|v 012
|x 9557-1112
|
| 856 |
|
|
|u 1436-012-003-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1207432
|d 1207432
|
