| LEADER |
04201nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1954478 |
| 024 |
|
|
|3 10.55074/2152-000-020-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 646118
|a البادى، آلاء بنت حمد بن محمد
|e مؤلف
|g Al-Bade, Alaa Bint Hamd Bin Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a ترجيحات المطهر بن علي بن محمد الضمدي "1048هـ. " في تفسيره "الفرات النمير في تفسير الكتاب المنير" في سورة الإنسان:
|b جمع ودراسة
|
| 246 |
|
|
|a Al-Mutahhar bin Ali bin Mohammed Al-Damady’s Outbalance in the Interpretation of "Alfurat Annamiyr Fiy Tafsir Al-Kitab Al-Munir" in Surat Al-Insan:
|b Collect and Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تعز فرع التربة - دائرة الدراسات العليا والبحث العلمي
|c 2021
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 174 - 199
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The study aims to collect Aldamady’s outbalance in his book (Alfurat Annamiyr Fiy Tafsir AlKitab AlMunir) in Surat Al-Insan and arrange them according to where they were mentioned in the Holy Quran. In addition to indicating his forms, styles and rules that he applied in his outbalance and studying his outbalance. As well as illustrating their situation after comparing them with other interpreters through comparative inductive and analytical method. Aldamady depends in his interpretation on the adage of the Holy Quran, Al-Hadith, the companions of the Prophet Mohammed (PBH) and who followed them. Then he outbalanced them with opposite opinions. Aldamady is not an impersonator, he is diligent. He depends on evidence and observation. The most important source of Alfurat Annamiyr interpretation by Aldamady is AlKashaf interpretation by Alzamakshary, and Aldamady establishes the considered outbalance rules for the scholars through his outbalance experiments among the interpreters’ opinions of the verse.
|
| 520 |
|
|
|a تهدف الدراسة إلى جمع ترجيحات الضمدي في كتابه (الفرات النمير في تفسير الكتاب المنير) في سورة الانسان، وترتيبها حسب ورودها في المصحف، وبيان صيغ الترجيح وأساليبه عنده، وقواعد الترجيح التي أعملها في ترجيحاته، ودراسة ترجيحاته، وبيان حالها بعد موازنتها مع ترجيحات المفسرين، من خلال المنهج الاستقرائي والتحليلي المقارن. وقد تبين اعتماد الضمدي في تفسيره بالمأثور على القرآن الكريم، والأحاديث النبوية، وأقوال الصحابة والتابعين، ورجح بهما الأقوال المخالفة. وأنه لم يكن مقلدا في ترجيحاته بل كان مجتهدا يعتمد الدليل والنظر. كما ظهر أن تفسير الكشاف للزمخشري، من أهم مصادر الضمدي في تفسيره الفرات النمير، ويعتبر الضمدي ممن قرر القواعد الترجيحية المعتبرة عند العلماء من خلال تطبيقاته في الترجيح بين أقوال المفسرين في الآية.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التفسيرات القرآنية
|a القواعد الترجيحية
|a التراث الإسلامي
|a الضمدي ، المطهر بن علي، ت.1048هـ.
|
| 692 |
|
|
|a ترجيحات
|a الفرات النمير
|a الضمدي
|a سورة الإنسان
|b Outbalance
|b Alfurat Annamiyr
|b Aldamady
|b Surat Al-Insan
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|e Humanities and Educational Sciences Journal
|f Maǧallaẗ al-ʿulūm al-tarbawiyyaẗ wa-al-dirāsāt al-insāniyyaẗ
|l 020
|m ع20
|o 2152
|s مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية
|v 000
|x 2617-5908
|
| 856 |
|
|
|u 2152-000-020-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1207501
|d 1207501
|
