ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ميمية الفرزدق في مدح آل البيت "زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب"

المصدر: مجلة آداب
الناشر: جامعة أم درمان الأهلية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: إدريس، الفكي محمد الحسن الشيخ (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 21 - 40
رقم MD: 1207597
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
مدح | بلاغة | تحليل | Praise | Eloquence | Analysis
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

45

حفظ في:
المستخلص: المديح غرض قديم من أغراض الشهر العربي، ولكن فيه اختلاف بسيط بين العصور المختلفة (الجاهلي، وصدر الإسلام، والعصر الأموي). كان المديح في العصر الجاهلي ينصب على زعماء القبائل وساداتها، وكان صادقا في مضمونه، بينما كان في عصر صدر الإسلام يصدر عن حب وإخلاص وإيمان بالإسلام، ويكن المدح فيه خالصا للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمهاجرين وجميع المسلمين، ولم يكن لغرض مادي، وإنما كان احتسابا عن حياض الإسلام. أما المديح في العصر الأموي كان غرضه التكسب والنيل من عطاء الخلفاء والأمراء والقواد، وفيه تحول المدح بما يشبه الحرفة. تم تخرج إلى مديح آل البيت- في هذا العصر- ولنأخذ الفرزدق مثالا لمدح آل البيت في قصيدته (الميمية) التي تحدثنا عنها في نسبتها للشاعر الفرزدق، فقد أورد الأدباء والنقاد تشككا غير قليل حتى وإن كان الفرزدق من فحول شعراء العصر الأموي الثلاثة (جرير، والفرزدق، والأخطل). وهناك بعض الذين دافعوا عنه من الأدباء والمحققين المشهورين مثل المحقق المشهور والمعروف في ذلك إحسان عباس مثلا، وكثير من النقاد الذين أثبتوا له الحق في ذلك، بل قال بعضهم وأن من حفظ شهره حفظ ثلث اللغة ونصف أخبار العرب، ولا يبعد أن ينظم قصيدة كهذه وهو منافح ويدافع عن عقيدة، ويصدر عن رأي يلهب الخيال، وقد قال عنه شيخ الحرمين- أبو عبد الله القرطبي: «لو لم يكن لأبي فراس عند الله عملا إلا هذا دخل به الجنة، لأنها كلمة حق عند سلطان جائر». إن القصيدة الميمية لم ترد كاملة في كتب الأدب الأوائل، كالأغاني، وفيات الأعيان، العمدة، وديون الحماس لأبي تمام... وغيرها من كتب الأدب القديمة، إضافة إلى اختلاف نسبة القصيدة للفرزدق رغم هذه الشهرة، والأمر يحتاج إلى مزيد من البحث العميق والتدقيق لتحقيق نسبتها إلى الشاعر أو بطلانها.

Praise is an ancient purpose of Arabic poetry, but there is little difference between the different eras (Jahili, Sadr al- Islam and the Umayyad period).In the pre-Islamic era, the tribes were focused on tribal Leaders and pillows, and were sincere in its content, while in the era of Islam issued by love, sincerity and sincere faith Islam, and the praise is sincere to the Prophet (PBUH) and his companions and immigrants and all Muslims, and was not for a material purpose, but was Calculating and supplying the menstruation of Islam. The Praise in the Umayyad period was the purpose of gaining and undimming the tender of the caliphs, princes and pimp. In which the era- and take Earazdag example of the House in his poem (Mimi), which we talked about in the ratio of the poet Frazdag, And oaks).There are some who defended him from the famous writers and investigators such as the famous investigator and known in the Ihsan Abbas, for example, many of the critics who proved to him the right to do so, but some of them Saied that the preservation of his hair saved one- third of the language and half of the news of the Arabs, and not far from organizing such a poem as struggles and defends the doctrine, and issued an opinion that inflames the imagination. The Shaykh of Tow Holy Mosques- Abu ‘Abd al- Ahzad al- Qurtubi- said: (If Abu Firas did not work when uh. Only this entered paradise, because it is the right word when the Sultan unjust). The poem did not appear the first books of literature, such as songs, mortality of objects, the mayor, and the Office of enthusiasm for Abu Tammam and other books of ancient Literature, in addition to the difference in the proportion of the poem to a certain person, and the difference in which the poem was said those factors that led to doubts in the proportion. The poem of Frazdag despite this fame. Further deep research and scrutiny are needed to attribute to or its invalidity.

عناصر مشابهة