| LEADER |
05085nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1954566 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 646172
|a المسعودي، هناء بنت سليم بن حسن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأحاديث الواردة بلفظ "لا يدخل الجنة":
|b جمعاً وتخريجاً ودراسة في الكتب التسعة
|
| 246 |
|
|
|a The Hadiths Mentioned in the Words "Do Not Enter Paradise":
|b Collected and Subtitled and Studied in the Nine Books
|
| 260 |
|
|
|b عبدالفتاح محمود ادريس
|c 2021
|g أكتوبر
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 89 - 156
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وآله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من أجل العلوم التي حظيت بالبحث والدراسة بعد كتاب الله جل وعلا سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وجاء هذا البحث في دراسة "الأحاديث الواردة بلفظ (لا يدخل الجنة) جمعا وتخريجا ودراسة في الكتب التسعة" فقسمته إلى مباحث ثلاثة: الأول: في الموانع العقدية، والثاني: في الموانع الأخلاقية، والثالث: في الموانع الاجتماعية. واعتمدت في هذا البحث على المنهج الاستقرائي في استقراء نصوص السنة وجمعها، للتعرف على الأحاديث الواردة بلفظ "لا يدخل الجنة"، مع الاستفادة من المنهج الاستنباطي في استنباط المعاني من النصوص الحديثية. وقد خلص هذا البحث إلى مجموعة من النتائج كان أهمها: إن الجنة مخلوقة موجودة لا تفنى أبدا، وأهلها خالدون فيها لا يبيدون أو يموتون، وإن أول البشر دخولا إليها هو رسولنا صلى الله عليه وسلم، وإن أمته أول الأمم دخولا إليها وهي أكثر أهل الجنة وأقل أهل الشرك، وإن الأصل في دخول الجنة هو موت العبد على التوحيد، إن جميع الموانع التي ذكرت في البحث هي كبائر باستثناء الكفر، والنفاق الأكبر، والسحر الذي يتم بالكفر بالله والإشراك به اعتقادا أو قولا أو فعلا، وصاحب الكبيرة في مذهب أهل السنة والجماعة، إما أن لا يدخل الجنة أبدا إن كان مستحلا لفعله ومات ولم يتب، وإن لم يكن مستحلا لفعله ومات ولم يتب، فهو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه فلا يدخل الجنة ابتداء، وإن شاء غفر له.
|
| 520 |
|
|
|b Thank God, the Lord of both worlds. For the sake of science, which was studied after the Book of God in the year of the Prophet of Muhammad, pray to God and Peace. One: In nodal inhibitors, the second: In moral inhibitors, the third: In social inhibitors. In this research, she relied on the extrapolative method of extrapolating and collecting the texts of the year, in order to learn about the conversations in the term "does not enter the Commission," while making use of the deductive approach to extrapolating meaning from modern texts. This research produced a series of findings, the most important of which were: Heaven is a creature that never exists, and its people are immortal. And the first human being to enter it is our messenger. His nation is the first nation to enter it and it is the people of heaven and the least of the people of the partnership. The origin of the entry into heaven is the death of a monotheistic slave. All the inhibitors mentioned in the search are capers except blasphemy. And the greater hypocrisy, the magic that is done by blasphemy to God and shared in faith, word or deed, He is the great man of the Sunnis and the congregation. He will never enter heaven if he is impossible to do. He has died and not died. And if he's not impossible to do and he's dead and he's not dead, he's under God's will if he's tortured, he's not going to heaven at all, and he's forgiven.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a أحاديث لا يدخل الجنة
|a جمع الأحاديث
|a تخريج الأحاديث
|a موانع دخول الجنة
|a الكتب التسعة
|
| 700 |
|
|
|a الدعيجي، منال بنت عبدالرحمن بن ناصر
|q Alduaiji, Manal Bint Abdulrahman Bin Nasser
|e م. مشارك
|9 106650
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal of bhoth and shareia studies
|f Maġallaẗ Al-Buḥūṯ wa Al-Dirasāt Al-Šarʿiyyẗ
|l 124
|m مج10, ع124
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 010
|x 2090-9993
|
| 856 |
|
|
|u 1032-010-124-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1207601
|d 1207601
|
