معجزات وخوارق العادة في خلق الإنسان في العهد القديم: خلق آدم وحواء أنموذجا
| العنوان المترجم: |
Miracles and Superstitions in The Creation of Man in The Old Age: Adam and Eve Creation as A Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية |
| الناشر: | جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | النعيمي، سعد فتح الله عمر حسين (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | عباس، سمية جاسم محمد (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج25, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | كانون الأول |
| الصفحات: | 419 - 451 |
| ISSN: |
1817-6798 |
| رقم MD: | 1210128 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
The Jewish concept in the Old Testament is closer to the Islamic doctrine that the first man was created without a father and mother and was created from the dust. This is what the Qur'an believed and stated in texts. However, they disputed his form and said that he was created in the form and example of Allah (Allah is above what they state). They claim that Adam (peace be upon him) is created from the essence of Allah (Allah is above that) and he is in the form of Allah. The sons of the first Adam (peace be upon him) are descendants of God and they are God's chosen people. Accordingly, their souls must be part of the Spirit of Allah Almighty. (God Forbid). The Lord of the universe has the qualities of perfection, majesty, and greatness. None of His creatures is similar to Him in His essence, character, name, or act. He is not similar in the above things to any of His creatures. There is a difference between the Creator and the creature. The human being is a composite of two elements: a physical or earthly element that the Old Testament calls the "body" and a spiritual element that it calls "self" and often the "soul." They said that God wanted to create women to be the appropriate help. Adam was plunged into a deep sleep. In this phrase, the writer kept the secret of God's work in creating women. Just as no one existed when the man was created, nor was there anyone present when the woman was created. This abstract was translated by AlMandumah Inc. اقترب المفهوم اليهودي في العهد القديم من العقيدة الإسلامية في أن الإنسان الأول خلق من غير أب وأم وخلق من تراب. هذا ما صدقه القرآن وصرحت به نصوص، إلا أنهم اختلفوا في صورته وقالوا بأنه خلق على صورة الله ومثاله- تعالى الله على ما يقولون- ويزعمون أنه (عليه السلام) مخلوق من ذات الله- تعالى الله عن ذلك- وهو على صورة الله فإن أبناء آدم الأول (عليه السلام) هم من نسل الله وأنهم شعب الله المختار!! وعلى هذا لابد أن تكون أرواحهم جزء من روح الله سبحانه وتعالى- حاشا وكفى- إن رب العالمين له صفات الكمال والجلال والعظمة وهو لا يشبهه أحد من خلقه، في ذات أو صفة أو اسم أو فعل، ولا يشبهه في ذلك أحد من خلقه وشتان بين الخالق والمخلوق والكائن البشري هو مركب من عنصرين: عنصر مادي أو أرضي يسميه العهد القديم "الجسد" وعنصر روحي يسميه "النفس" وغالبا "الروح" وقالوا أراد الله أن يخلق المرأة لتكون العون المناسب، فأغرق آدم في نوم عميق، بهذه العبارة يحافظ الكاتب على سرية عمل الله في خلق المرأة فكما أنه لم يكن أحدا موجود حين خلق الرجل، كذلك لم يكن أحدا موجودا حين خلقت المرأة. |
|---|---|
| ISSN: |
1817-6798 |
عناصر مشابهة
-
سنريهم آياتنا في الافاق وفي انفسهم
بواسطة: القلقيلي، عادل عبدالله منشور: (1959) -
خلق الإنسان ونشأته بين العلم والشريعة
بواسطة: علي، رحيم محمد حسين منشور: (2022) -
الاحتفاء بالخلق في النصوص الدينية
بواسطة: المسعودي، حمادي منشور: (1992) -
لا بل خلقت حواء من آدم
بواسطة: عبدالعزيز، محمد حسن منشور: (1981) -
خلق الإنسان في القرآن الكريم
بواسطة: قاسم، قريب الله عمر محمد منشور: (2002)
