ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إتحاف الخطاب في نبذ الإرهاب...>الوصف

إتحاف الخطاب في نبذ الإرهاب

العنوان المترجم: Ithaf Al-Khetab Fi Nabdh Al-Irhab
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: العزاوي، موسى طه صياح (مؤلف)
مؤلفين آخرين: محمود، أحمد شاكر (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج25, ع6
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: حزيران
الصفحات: 102 - 121
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1210330
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الدعوة الإسلامية | التطرف الديني | مكافحة الإرهاب
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: Each side of the call has two aspects, meanings and contents, which includes the issues of the call and its principles and objectives .. And the side of the methods and phrases, which is formulated in these meanings … Each side of its characteristics that distinguish him from the other scientists knowledgeable scholars build judgments and issues related to these great purposes, When the science was absent, the passion and ignorance grew and the suspicions increased, there was strife, excitement and murder, without taking into consideration these purposes. The importance of the subject is to uncover the roots of extremism, violence and terrorism and to know its causes is the topic of the hour. Hut to study a report saying that the peaceful purposes of terrorism to achieve a legitimate lump or surmised it, is one of the sex of banditry, which God ordered lowered harsher penalties if those involved in which they did not repent before it is estimated at them. But it was a harbinger of the result of the most often the shedding of blood and humiliation of the symptoms and the destruction of funds, and deserves to do any of these crimes punishment of excessive punishment to deter others, and protection of the egg, does not accompany individual or collective terrorism nobility of purpose or destination, By means of a haraam way, is a highly flawed goal, and there is no payment for it. That the principle of leniency and permissibility is fixed in this religion, which is a great purpose of the purposes of Islamic law, is not only denied ignorance of the provisions of Islam and the truth of his message, a principle taken from the many texts contained in the book of God and the year of Prophet peace be upon him and the effects of companions and followers, The report on the principle of forgiveness and facilitation in religion does not mean: Violation of the purposes of Shari'a and religion is not understood from the principle of facilitation as negligence or negligence in applying the provisions of this religion and carrying out its orders, because this leniency is not in sin or sin.

إن لكل دعوة جانبان، جانب المعاني والمضامين، وهو الذي يشمل قضايا الدعوة ومبادئها وأهدافها.. وجانب الأساليب والعبارات، وهو الذي تصاغ فيه هذه المعاني .. ولكل من الجانبين خصائصه التي تميزه عن الآخر. فمن خصائص الدعوة الإسلامية مثلا صدقها، وشمولها، وحيويتها ... ومن خصائص أساليبها، الوضوح والبيان، والحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن. فقد جاء دين الإسلام محققا مقاصد عظيمة يجب أن يتعلمها كل مسلم ومسلمة، هي حفظ الضرورات الخمس، والتي يسميها العلماء مقاصد الشريعة حفظ الدين، وحفظ النفس، وحفظ العقل، وحفظ العرض، وحفظ المال. وما فتئ العلماء العارفون: يبنون الأحكام والمسائل المرتبطة بهذه المقاصد العظيمة، فلما غاب العلم وتفشي الهوى والجهل وكثرت الشبهات، ظهرت الفتن والهرج والقتل، دون مراعاة لهذه المقاصد، ومن أجل ذلك فإن كل عمل تخريبي يستهدف الآمنين مخالف لأحكام شريعة رب العالمين، والتي جاءت بعصمة دماء المسلمين والمعاهدين. فكيف إذا كان ذلك في بلد مسلم آمن، لا شك أن ذلك أشد حرمة بإجماع علماء المسلمين العارفين، فضلا عما في ذلك من هتك لحرمة الأنفس والأموال المعصومة، وهتك لحرمة الآمنين المطمئنين في مساكنهم، وإشاعة الفوضى وعدم الاستقرار. إن أهمية الموضوع هو الكشف عن جذور التطرف، والعنف والإرهاب ومعرفة أسبابه هو موضوع الساعة وهو في نظرنا من أشد الموضوعات خطورة وأثرا وأجدرها بالدرس المتأني ذي النفس الطويل؛ ذلك لأن المسلمين اليوم وهم يواجهون مشكلات الحضارة وتحديات العصر ومعركة البقاء لا يواجهون ذلك كله وهم على منهج واحد كما تواجهه الأمم الأخرى بل هناك مناهج لدينا نشأت أو قل نبتت من الابتعاد عن المنهج الأمثل المنهج الحق الذي ارتضاه لنا رب العالمين، وقد قمت بتقسيم بحثي هذا إلى مبحثين؛ المبحث الأول: تعريف الإرهاب، أسباب الإرهاب المباشرة، وأسباب الإرهاب غير المباشرة، وحكم الإرهاب، المطلب الأول: تعريف الإرهاب لغة واصطلاحا، المطلب الثاني: أسباب الإرهاب لمباشرة وغير المباشرة، المطلب الثالث: حكم الإرهاب في الإسلام، المبحث الثاني، تعريف اليسر والسماحة والوسطية، رسالة الإسلام الوسطية والسماحة والحوار، وسطية الإسلام تستلزم الابتعاد عن الإفراط والتفريط. المطلب الأول: تعريف اليسر والسماحة والوسطية لغة واصطلاحا، المطلب الثاني: رسالة الإسلام في الوسطية والسماحة والحوار، أما الدراسات السابقة فقد وجدت بعض الكتابات عن الإرهاب والوسطية في الإسلام منها؛ نظرة في مفهوم الإرهاب، الإرهاب المفهوم وسبل العلاج، الإرهاب في ميزان الشريعة، الإسلام دين الوسطية والفضائل والقيم، اليسر والسماحة في الإسلام، غير إني كتبت بمنطوق جديد يختلف عن هذه الكتابات، والله من وراء القصد وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ISSN: 1817-6798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.