ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > رمزية اللغة العبثية في مسرحيات...>مارك

رمزية اللغة العبثية في مسرحيات قاسم فنجان

العنوان بلغة أخرى: Symbolism of the Absurd Language in Qasim Finjan’s Plays
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: خضر، غنام محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: خالد، أطياف طلال (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج27, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 155 - 183
DOI: 10.25130/hum.v27i2.950
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1211056
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدب المسرحي | الرمزية الشعرية | العراق | فنجان، قاسم
كلمات المؤلف المفتاحية:
Code | Tampering | The language
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04452nam a22002657a 4500
001 1958028
024 |3 10.25130/hum.v27i2.950 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a خضر، غنام محمد  |g Khidr, Ghannam Muhammad  |e مؤلف  |9 219296 
245 |a رمزية اللغة العبثية في مسرحيات قاسم فنجان 
246 |a Symbolism of the Absurd Language in Qasim Finjan’s Plays 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2020 
300 |a 155 - 183 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b Symbol is one of the distinctive features of language. It is one of the most favorite devices for any artist in literature and art as well. The use of symbolism has appeared extensively in different forms of literature. Symbol in its simplest from may be an image or atone of certain connotation in the field of tangible humanitarian experience. The symbol expresses feeling arising from a relationship or interaction with certain components of existence, the creator cannot translate it into language of modesty, when the language is freed from tyranny of its post, the creator has to assign the symbol to what he wants. Literary men are different in their use of the symbol by making that means to penetrate and access to a world that cannot reach the senses, and to express what cannot be conveyed easily to the readers. 
520 |a يعد الرمز مظهرا من مظاهر اللغة، إذ أصبح بعد ميلاده أحب أشكال التعبير الفني إلى الكاتب في الأدب والفن، وظهر بصورة واسعة ضمن الأعمال السريالية والخيالية والرمزية والاستعارية والمجازية، أصل الكلمة في اللغة اليونانية تعني الحرز والتقدير، وللرمز تاريخه الطويل في علم اللاهوت Theology إذ تترادف هذه الكلمة Symbol مع كلمة Greed والتي يقصد بها دستور الإيمان المسيحي، والرمز في أبسط صوره هو علامة أو إشارة قد تكون صورة أو نغمة لها دلالة معروفة أو دلالة معينة في مجال التجربة الإنسانية المحسوسة والمتوارثة، يختلف الرمز لدى أرسطو عن غيره فقد قصره على الرموز اللغوية، بينما هو عند أصحاب الاتجاه العام (إشارات مطلقة)، ويعَدُّ )جوتيه) أول من حدد مفهوم الرمز Symbol بطريقة أدبية حديثة، فالرمز يعبّر عن إحساس ناشئ عن علاقة أو تفاعل ببعض مكونات الوجود، لا يمكن للمبدع ترجمته ضمن علاقات اللغة التواضعية، وعند تحرر اللغة من عوالق ماضيها، يصبح على المبدع انتداب الرمز لما أراد. لغة تنتفي منها الدلالة المباشرة، وتعتمد في الأساس على الموسيقى والإيحاء، ويمكن تحديد خصوصية الرمز في المسرح بقدرته على استعمال ثلاث وظائف ممكنة: وهي أيقونة، إيمائية، والإشارة في حالة الكلام والرمزي بمنزلة السيميولوجي للنمط الخيالي. ويخالف الرمزيون غيرهم في استعمالهم للرمز، وذلك بجعل تلك الوسيلة للاختراق والنفاذ لعالم لا تتوصل إليه الحواس، وللتعبير عما يستحيل التعبير عنه. 
653 |a الأدب المسرحي  |a الرمزية الشعرية  |a العراق  |a فنجان، قاسم 
692 |b Code  |b Tampering  |b The language 
700 |a خالد، أطياف طلال  |g Khaled, Atyaf Talal  |e م. مشارك  |9 647685 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 009  |e Journal of Tikrit university for humanities  |f Mağallaẗ ǧāmiʻaẗ tikrīt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 002  |m مج27, ع2  |o 2369  |s مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية  |v 027  |x 1817-6798 
856 |u 2369-027-002-009.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1211056  |d 1211056 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.