ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأنساق الثقافية في شعر المتنبي

المؤلف الرئيسي: الأعور، حبيبة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بوزيد، مسعودة (م. مشارك), زيتوني، فائزة (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2020
موقع: ورقلة
الصفحات: 1 - 92
رقم MD: 1211087
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
الكلية: كلية الآداب واللغات
الدولة: الجزائر
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

208

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الدراسة إلى قراءة الأنساق الثقافية للنص الأدبي، بحيث تكشف عن مقاصد المبدع ووعيه واستخراج الأنساق المنطوية تحت غطاء اللغة سواء كانت ظاهرة أو مضمرة وهذا ما حاولنا تطبيقه في بحثنا الموسم ب "الأنساق الثقافية في شعر المتنبي"، إذ حاولنا الإلمام بعناصر البحث في الكشف عن بعض الأنساق الثقافية المضمرة، إذ حاولنا الإجابة عن الإشكالية الرئيسية التالية: هل يستطيع النقد الثقافي بما أنه ظاهرة حديثة في ميدان النقد الأدبي أن يفك الشفرات المتسربة داخل الخطاب الشعري القديم؟ وللإجابة عن الإشكالية المطروحة قسمنا البحث إلى: مقدمة، مدخل وفصلين، وخاتمة، إذ عنونا (المدخل) بظهور النقد الثقافي في النقد الغربي والعربي، وفيه تناولنا بدايات ظهوره في العالم الغربي ثم كيف تبناه الناقد العربي "عبد الله الغذامي"، حيث عنونا الفصل الأول بضبط المصطلحات؛ قدمنا فيه مفاهيم النسق الثقافي، الفحولة (لم أترجم هذه الكلمة لأني لم أعرف علاقتها بالنص)، أنواع النسق الثقافي، سماته واستجابة الشعر للنسق الثقافي، أما الفصل الثاني تناولنا فيه الجانب التطبيقي حيث استعرضنا بعض الأنساق، أهمها؛ نسق الأنا، النسق الديني، نسق المدح، نسق الهجاء. خلص البحث إلى أن النقد الثقافي يهتم بالتعامل مع النص في ضوء الثقافة التي أنتجته، وما للثقافة من دور مهم في ترسيخ واستمرار الأنساق المضمرة، من منطلق تأثيرها وتوجيهها للأنساق الثقافية، إذ أن النقد الأدبي والثقافي مختلفان من حيث استقراء بنية الخطاب الشعري فالأول يعمل على كشف الجمال البلاغي والفني للنصوص الأدبية، أما الثاني فيتعمق في النصوص من أجل كشف ما هو مضمر وراء هذا الجمال البلاغي، ومن باب تشكيلها وتنويعها على الثراء للعلامة اللغوية حيث يفرض الخطاب الشعري شفرات تواصلية وأساليب إقناعيه لتمرير رسائله، من أجل تحقيق أهدافه وبلوغ مبتغياته مستلهما أنماط وسلوكيات القبيلة في تواصلها وتبادلها الثقافي مستخلصا أكواد التواصل الجماعي وشفراته حتى يتسنى له توظيفها وتمثيلها.

عناصر مشابهة