ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







كتاب الخط لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد، ت. 285 هـ.: دراسة وتحقيق

العنوان بلغة أخرى: Font Book Abu Abbas Mohammed bin Yazid Al-Mabrird, T. 285 E.: A Study and Investigation
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: المبرد، محمد بن يزيد بن عبدالأكبر، ت. 286 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الجبوري، سعدون عزاوي عليوي مطلق (محقق)
المجلد/العدد: مج26, ع11
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 1 - 23
DOI: 10.25130/hum.v26i11.860
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1211210
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
Line | Abul Abbas | Hebron | The Scratching | Deletion
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: The calligraphy of Abu al-'Abbas Muhammad ibn Yazid al-Mabrad (d. 285) is a letter in Arabic writing, in which the author puts some of the basics of dictation in terms of increase, omission, allowance, etc. Because the line of the Koran is followed and not measured by it, but there is what he agrees in the standard writing, and he also mentioned something about the Koranic separations and poetry rhymes, and how the Arabs were dealing with the rhymes in the singing and singing and conducting the course of speech; therefore, this message is not free from the verses of the Koran, then Stamped BPA B for the form, talked about the signs that are: (aperture and vibrancy and fracture and stillness and intensity and Hamza), and how it is drawn and the cause of drawing, and how to be with the intent, and where is the place of the letter, and then seal this section by talking about the rum and smell and how they are represented in writing; because they relate This is the oldest thing that has reached us in line and spelling.

كتاب الخط لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد المتوفى سنة (285) للهجرة عبارة عن رسالة في علم الكتابة العربية، وضع فيها المؤلف بعض أساسيات الإملاء من حيث الزيادة والحذف والبدل وغير ذلك، وقد ذكر فيه شيئا عن أحوال الخط من حيث موافقته خط المصحف وعدمه؛ لأن خط المصحف يتبع ولا يقاس عليه، ولكن هناك ما يوافقه في الكتابة القياسية، وذكر _أيضا_ شيئا عن الفواصل القرآنية والقوافي الشعرية، وكيف كانت العرب تتعامل مع القوافي في الترنم والإنشاد وإجرائها مجرى الكلام؛ لذا لم تخل هذه الرسالة من الآيات القرآنية والأبيات الشعرية، ثم ختمها بباب للشكل، تكلم فيه عن العلامات التي هي: (الفتحة والضمة والكسرة والسكون والشدة والهمزة)، وكيف ترسم وعلة رسمها، وكيف يكون معها التنوين، وأين يكون مكانها من الحرف، ثم ختم هذا الباب بالكلام عن الروم والإشمام وكيف يمثلان في الكتابة؛ لأنهما يتعلقان بنطق الحركات في حال الوصل والوقف، وتعد هذه الرسالة أقدم ما وصل إلينا في الخط والهجاء.

ISSN: 1817-6798