ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ضوابط فهم النص القرآني بين الم...>مارك

ضوابط فهم النص القرآني بين الماضي والحاضر: دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Standards of Understanding the Quranic Text between the Past and the Present: A Comparative Study
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الطائي، عمار يونس عبدالرحمن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdul Rahman, Ammar Yunus
المجلد/العدد: مج27, ع9
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: تشرين الثاني
الصفحات: 19 - 41
DOI: 10.25130/hum.v27i9.1222
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1211299
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | التفسيرات القرآنية | التراث التفسيري
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03749nam a22002417a 4500
001 1958341
024 |3 10.25130/hum.v27i9.1222 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 135282  |a الطائي، عمار يونس عبدالرحمن  |e مؤلف  |g Abdul Rahman, Ammar Yunus 
245 |a ضوابط فهم النص القرآني بين الماضي والحاضر:  |b دراسة مقارنة 
246 |a Standards of Understanding the Quranic Text between the Past and the Present:  |b A Comparative Study 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2020  |g تشرين الثاني 
300 |a 19 - 41 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن المفسرين قد تعددت مشاربهم، وتشكلت مناهجهم، في كيفية تناولهم لشرح كتاب الله سبحانه وتعالى. فتركوا ذلك الارث التفسيري ذا كماً هائلاً من المعلومات، إلا أنه غير ممكن التسليم بجميع ما في ذاك الإرث الثقافي. انتهج هذا البحث آلية التصرف مع ذلك الإرث الثقافي في إطار الربط بين الماضي والحاضر من خلال الحداثة والمعاصرة، حيث يمكننا النظر في القرآن الكريم بنظرة الحاضر الذي نعيش فيه، والواقع الذي نحياه، فكل زمناً يعيشه مجتمع من المجتمعات له ظرفه المخصص التي تميزه عن غيره من خلال فهمه للنص القرآني بما يوافق الكتاب والسنة، فكتاب الله الكريم لعموم الناس، فمنذ نزول القرآن الكريم على سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام وحتى يوم القيامة يعد موافقاً للحاضر لأن القرآن الكريم موافقاً لكل زمان ومكان وإن تعددت الأزمان واختلفت المجتمعات. 
520 |b The commentators have diversified their approaches, and their approaches have been formed, in their approach in explaining the Book of God Almighty. They left that interpretive legacy with a huge amount of information, but it is not possible to accept all that is in that cultural heritage. This research has adopted a mechanism of dealing with that cultural heritage within the framework of linking the past and the present through modernity and contemporary contextual discourse, where we can look at the Noble Qur’an with the view of the present in which we live and the reality in which we live. During his understanding of the Qur’an text in accordance with the Qur’an and Sunnah, so the Noble Book of God is for all people. Since the time the Noble Qur’an was revealed to the Master of Creation Muhammad, may blessings and peace be upon him, until the Day of Resurrection, it is considered in accord with the present, because the Holy Qur’an is compatible with every time and place, even if times are multiplied and societies differed 
653 |a القرآن الكريم  |a التفسيرات القرآنية  |a التراث التفسيري 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 003  |e Journal of Tikrit university for humanities  |f Mağallaẗ ǧāmiʻaẗ tikrīt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 009  |m مج27, ع9  |o 2369  |s مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية  |v 027  |x 1817-6798 
856 |u 2369-027-009-003.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1211299  |d 1211299 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.