ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النظام القضائي والدواوين في إم...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

النظام القضائي والدواوين في إمارة الموصل 521-660 هـ. = 1227-1261 م.

العنوان بلغة أخرى: The Judicial System and Courts in the Emirate of Mosul 521-660 AH. = 1227-1261 AD.
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: يوسف، نادرة هيلان يعقوب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Youssef, Nadra Helen Yaqoub
مؤلفين آخرين: المشهداني، أركان طه عبد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج28, ع8
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 193 - 210
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1211867
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
النظم الإسلامية | التاريخ العربي الإسلامي | الشريعة الإسلامية | الدواوين العراقية | إمارة الموصل
كلمات المؤلف المفتاحية:
The Judiciary | The Office of Letters | The Army Office | The Post Office | The Beating Office
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد القضاء من أهم النظم الإسلامية التي تطورت مع تطور العصور الإسلامية في اخذ أبعاده بتطور النظام السياسي في الإسلام، فلما قامت الدولة الإسلامية، صار الرسول (ص) يفصل في الخصومات بين الناس في المدينة وصار مرد كل حدث أو شجار بينهم إلى الله وإلى رسوله محمد (صلى الله عليه وسلم)، ثم صار القضاء بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في إعداد الوظائف الداخلة تحت الخلافة وصار الخليفة أو من ينوب عنه هو يمارس وظيفة القضاء، عندما استخلف أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) قال له عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): (أنا أكفيك القضاء)، واستمر الأمر في العصرين الأموي والعباسي إذ كان اهتمام الخلفاء العباسيين في القضاء سمة واضحة في سياستهم لتعقد الحياة الاجتماعية والاقتصادية ظهرت الدواوين كبقية المؤسسات نتيجة لحاجة المسلمين للتنظيم العسكري والإداري والمالي، وقد بدأت بسيطة محدودة ثم نمت تفرعت حسب تطور الظروف. ركز البحث على دراسة موضوع النظام القضائي والدواوين في إمارة الموصل.

The judiciary is one of the most important Islamic systems that have developed with the development of Islamic ages in taking its dimensions with the development of the political system in Islam. His Messenger Muhammad (may Allah bless him and grant him peace), then the judiciary became after the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) in preparing the jobs under the caliphate, and the caliph or whoever represented him became exercising the function of the judiciary, when Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) was appointed as successor, Omar said to him Ibn Al-Khattab (may Allah be pleased with him): (I suffice for the judiciary And the matter continued in the Umayyad and Abbasid eras, when the Abbasid caliphs’ interest in the judiciary was a clear feature in their policy to complicate social and economic life. Diwans appeared like other institutions as a result of the Muslims’ need for military, administrative and financial organization. The research focused on studying the issue of the judicial system and the bureaucracy in the Emirate of Mosul-
ISSN: 1817-6798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.