ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ثقافة التعصب القبلي وتأثيرها ا...>الوصف

ثقافة التعصب القبلي وتأثيرها السلبي على المجتمع الليبي: دراسة ميدانية على عينة من الشباب بمدينة طبرق - ليبيا

المصدر: المجلة الجزائرية للدراسات التاريخية والقانونية
الناشر: المركز الجامعي بتندوف
المؤلف الرئيسي: الشاعري، سالمة عبدالله حمد حامد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: علي، حنان عبدالحميد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 188 - 225
ISSN: 2437-1025
رقم MD: 1212872
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العصبية القبلية | التنشئة الاجتماعية | مرحلة الشباب | ليبيا
كلمات المؤلف المفتاحية:
العصبية | الظاهرة | التعصب | القبيلة | التعصب القبلي | الشباب | المجتمع الليبي | المجتمع
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت إلى التعرف على مفهوم ومظاهر وأسباب وأشكال وآثار التعصب القبلي، وأيضا التعرف على المعوقات التي تحول دون الحد من ظهوره في المجتمع الليبي، انطلقت الدراسة من العديد من التساؤلات لعل أهمها ما التعصب القبلي وما مظاهره؟ وما أسبابه؟ وما آثاره السلبية في المجتمع الليبي، وما الآليات اللازمة للحد من ظهوره في المجتمع؟، اعتمدت الدراسة على استخدام المنهج الوصفي التحليلي، واندرجت تحت إطار الدراسات الوصفية والتحليلية باستخدام أسلوب العينة العشوائية قوامها (100) مفردة، واستخدمت أداة لجمع البيانات استمارة الاستبيان، اعتمدت على الأسلوب الإحصائي المتمثل في الجداول البسيطة المكونة من التكرارات والنسب المئوية، توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج لعل أهمها التالي: 1- أن معظم أفراد عينة الدراسة هم من الذكور، وتتراوح أعمارهم ما بين (20 - 40) سنة. 2- أن التعصب القبلي هي ظاهرة موجودة في المجتمع ومنتشرة، وهي ظاهرة سلبية ومكتسبة. 3- أن أكثر مظاهر التعصب انتشارا هو التعصب القبلي. 4- تعتبر التنشئة الاجتماعية الخاطئة للأسرة، وضعف الوازع الدين، والجهل وعدم الوعي، ومواقع التواصل الاجتماعي، والبنية الاجتماعية للقبيلة، كلها أسباب تؤدي إلى التعصب القبلي. 5- من الآثار السلبية للتعصب القبلي هي النظرة الدونية لبعض القبائل، الفساد الإداري، انتشار السلاح، القتل العمد والأخذ بالثأر، والصراع على السلطة،...الخ. 6- أن تقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، وضع قانون عام في الدولة يعاقب على جرائم التعصب القبلي، رفع الغطاء الاجتماعي، الوعي الاجتماعي وعدم التفريق بين الناس، قيام الأوقاف عن طريق منابر المساجد والدروس الدينية بتوضيح مخاطر التعصب القبلي...الخ، كلها وسائل تحد من انتشار ظاهرة التعصب القبلي. انتهت الدراسة البحثية بوضع جملة من التوصيات والمقترحات تمثل أهمها في الآتي: 1- تعزيز قيم التسامح والمواطنة والوحدة التي بدورها سوف تسهم في الحد من التعصب القبلي. 2- أن يكون لأعيان القبائل وشيوخها دور كبير في توعية الناس بوحدة النسيج الاجتماعي، بدلا من التعصب القبلي. 3- تطوير وتفعيل القوانين والتشريعات التي تعاقب على التعصب والعنف القبلي حتى يشعر المجتمع بالأمان.

It aimed to identify the concept, manifestations, causes, forms and effects of tribal intolerance, as well as the obstacles to reduce its appearance in Libyan society. The study is based on many questions. Perhaps the most important of which is what is tribal intolerance and what are its manifestations? And what are its causes? What are its negative effects on Libyan society, and what are the necessary mechanisms to limit its appearance in society? Descriptive and analytical approach, and it came under the framework of descriptive and analytical studies using a random sample method consisting of (100) items. A questionnaire form was used as a tool to collect data. The statistical method represented in simple tables consisting of frequencies and percentages, the study reached a number of results, perhaps the most important of which are the following: 1- Most of the study sample are males, and their ages range between (20-40) years. 2- That tribal intolerance is a phenomenon present in society and widespread, and it is a negative and acquired phenomenon. 3- The most widespread manifestation of intolerance is tribal intolerance. 4- The wrong social upbringing of the family, the weakness of religious faith, ignorance and lack of awareness, social networking sites, and the social structure of the tribe are all causes that lead to tribal intolerance. 5- Among the negative effects of tribal fanaticism are the inferiority of some tribes, administrative corruption, the proliferation of weapons, premeditated killing and revenge, and the struggle for power, ... etc. 6- Putting the public interest ahead of the private interest, putting in place a general law in the state that punishes the crimes of tribal fanaticism, raising the social cover, social awareness and not differentiating between people. The establishment of endowments through the pulpits of mosques and religious lessons to clarify the dangers of tribal intolerance ... etc., are all means of limiting the spread of the phenomenon of tribal intolerance. The research study ended with the development of a set of recommendations and proposals, the most important of which are as follows: 1- Promote the values of tolerance, citizenship and unity, which in turn will contribute to the reduction of tribal intolerance. 2- That the elders and elders of tribes have a great role in educating people about the unity of the social fabric, instead of tribal fanaticism. 3- Developing and enforcing laws and legislations that punish intolerance and tribal violence so that society feels safe.
ISSN: 2437-1025

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.