المستخلص: |
يهدف هذا الموضوع إلى إبراز مجهودات الجاحظ في رسم الطريق إلى التمييز بين جيد الكلام ورديئه، وكيفية معرفة الفرق بين نظم القرآن ونظم سائر الكلام. ولا شك أن الجاحظ من الأوائل الذين تتبعوا أسرار الإعجاز البياني، وقد أهله لذلك سعة أفقه، وكثرة اطلاعه في اللغة، والنحو، والشعر، وأخبار العرب، والفلسفة، والأديان المختلفة، وثقافات العصر المتعددة، وإحاطته بكتب اليهود والنصارى، والفرس والهنود، وتتبعه لشوارد الأحاديث والنوادر، ومحاجته لأصحاب البدع والشعوبية.
This topic aims to highlight the efforts of Al-Jahiz in drawing the way to distinguish between good and bad speech, and how to know the difference between the systems of the Qur’an and the systems of other speech. Undoubtedly, Al-Jahiz was the first to follow the secrets of the rhetorical miraculousness, and he was qualified for that by his broad understanding and extensive knowledge of language, grammar, poetry, Arab news, philosophy, various religions, and the various cultures of the era, and his knowledge of the books of Jews and Christians, Persians and Indians, and his follow-up of hadiths and narrations. And his argument for the people of heresy and populism.
|