ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحكام ختم القرآن في الصلاة

العنوان بلغة أخرى: Rules of Complete Reading the Quran in Prayer
المصدر: مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
الناشر: جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
المؤلف الرئيسي: السعيد، عمر بن عبدالعزيز بن عيسى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: فبراير
الصفحات: 209 - 255
ISSN: 1658-7278
رقم MD: 1213550
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
ختم | القرآن | الصلاة | Quran | Islam | Prayer | Recitation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: موضوع البحث: من نعمة الله تعالى علينا انتشار حلق القرآن الكريم ومدارس التحفيظ التي خرجت الكثير من الحفاظ المتقنين، ومن مظاهر هذا الإتقان لحفظ القرآن ختم بعض الأئمة للقرآن الكريم في صلاة التراويح في شهر رمضان المبارك، كما قام بعضهم بختم القرآن الكريم في صلوات الفريضة، ونظرا لأهمية الموضوع فقد جاء هذا البحث (أحكام ختم القرآن في الصلاة). منهج البحث: النهج الاستقرائي التحليلي، عن خلال تتبع كلام الفقهاء في مدوناتهم الفقهية، وما استدلوا به من أدلة، وما ورد عليها عن اعتراضات، ومناقشات، ليتوصل الباحث بعد تحليلها إلى الرأي الراجح في نظره دون تعصب لذهب. أهم النتائج: 1-أنه يحرم ختم القرآن الكريم كاملا في صلاة فريضة واحدة؛ لما يترتب عليه من إخراج الصلاة عن وقتها، والثقة البالغة عل المأمومين. 2-أنه لا بأس بختم القرآن في صلوات فريضة متعددة بحيث لا يشق على المأمومين، ويحسن مواضع الوقف والابتداء. التوصيات: أوصى الباحث المؤذنين، وأئمة المساجد، أن يعرفوا حكم الله تعالى في أي فعل يتعلق بإمامة الصلاة ونحوها قبل الشروع فيه، كما أوصاهم باستئذان الجهة المختصة. كما اقترح الباحث على وزارات الشؤون الإسلامية والأوقاف في البلاد الإسلامية إنشاء لجنة علمية –تابعة لها-من كبار أهل العلم لبحث المسائل المهمة المتعلقة بالإمامة ونحوها، تقديم الفتاوى فيما يتعلق بذلك.

From the blessings of God Almighty on Muslims is the prevalence of Quranic memorization schools from which many students graduate who have memorized the entire Quran perfectly and go on to lead the Muslims in prayer as imams. Many of these imams recite the entire Quran over the course of the Islamic lunar month of Ramadan according to the arrangement of chapters and verses in the Quran during voluntary night prayers known as taraweeh prayers while some of them finish reciting the Quran over the course of a number of obligatory daily prayers. This research explores the practice of completing the recitation of the Quran during prayers as it relates to Islamic law according to the inductive analytical method based on the writings of Islamic jurists and the evidences that they have cited in order to arrive at conclusions with respect to associated rulings. Based on this study, the researcher has concluded that it is not permitted to recite the entire Quran during one obligatory prayer because doing so will cause the prayer to extend beyond its appointed time as well as the difficulties associated with doing so for those following the imam in prayer. The researcher has also concluded that it is permitted to complete the recitation of the entire Quran over the course of a number of obligatory prayers, as well as over the course of a single voluntary prayer or multiple voluntary prayers provided that doing so does not involve any undue difficulties for those who are following the imam in prayer and that the imam begins and ends his recitation of each section of the Quran at appropriate places. The researcher has recommended for imams and muezzins (those who call to prayer) to be familiar with the Islamic rules of completing the Quran in prayer. The researcher also recommends that ministries of Islamic affairs in various Islamic countries form councils of Islamic scholars to research issues pertaining to leading communal prayers in order to publicize their findings in the form of appropriate guidelines recommendations and regulations in accordance with Islamic law.

ISSN: 1658-7278

عناصر مشابهة