| LEADER |
02449nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1960949 |
| 024 |
|
|
|3 10.37167/1677-006-003-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن دوبة، شريف الدين
|g Bin Dobah, Sharif El-Din
|e مؤلف
|9 192934
|
| 245 |
|
|
|a سياسة المدينة:
|b ابن رشد أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Politics of City:
|b Averroes as Example
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور الجلفة
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 56 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بداية المشروع الرشدي كانت مع الفلسفة شرحاً، وبياناً، ثم توفيقا للحكمة والشريعة، ولم تبق الدراسة الرشدية في مستوى النظر المجرد، بل كانت واقعا معاشا، فمحنة ابن رشد تكشف لنا الحضور اليومي للفيلسوف ابن رشد في الواقع الاجتماعي والسياسي، فالمبررات التي ذكرها التاريخ لا تخرج عن تفسيرات شكلية ساذجة، والأصل هو الصراع بين السياسة والفكر المعارض الناقد، وفي هذه الدراسة نروم البحث في بعض الجوانب التي عالجها ابن رشد وهي السياسة المدنية.
|
| 520 |
|
|
|b Averroës is primarily known for his numerous commentaries on Aristotle, yet his most explicitly political writing was presented in the form of a commentary on Plato's Republic. Consequently, the major dispute in scholarly literature has been whether he was more of a Platonist or an Aristotelian, a dispute of concern only because it reflects the important political question of what Averroës thought about the relation between theory and practice.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a الفكر السياسي
|a الثقافة العربية
|a ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 595 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a ابن رشد
|a السياسة
|a المدينة
|b Averroes
|b City
|b Politics
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Journal of Afak for Sciences
|f āfāq li-l-ՙulūm
|l 003
|m مج6, ع3
|o 1677
|s مجلة آفاق للعلوم
|v 006
|x 2507-7228
|
| 856 |
|
|
|u 1677-006-003-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1213885
|d 1213885
|
