| LEADER |
04443nam a22002897a 4500 |
| 001 |
1961810 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a ابن اوانج، عبدالباري
|g Ibn Awang, Abdul Bari
|e مؤلف
|9 183209
|
| 245 |
|
|
|a مقاصد الشريعة في الوصية:
|b شركة الصالحين ترستي أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Objectives of Shariah in Will:
|b A Case Study of As-Salihin Trustee Company
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية العالمية - كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية
|c 2019
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الوصية هدية مال أو منافعة التي تثبت بعد وفاة الموصي. وهي صحيحة بغض النظر عن إيجادها في حالة الصحة أو المرض الأخير. وكانت معروفة قبل مجيء الإسلام، ولكن الإسلام جاء عليها بشروط لم تكن موجودة في الماضي. فقبل الإسلام كان صاحب المال يعصي من ماله وصية لمن يشاء ويحرم من يشاء؛ لذلك لم تكن للوصية قيمة إلى أن جاء الإسلام وأقرها بشروط معينة. وقد اقتضت حكمة التشريع الإسلامي مراعاة المصالح العامة للناس في تشريعاته المتعددة؛ لذلك فهو يهدف دائما إلى جلب كل ما تحققت فائدته، ودرء كل ما تحققت مفسدته، ومن هذه التشريعات الوصية، وذلك لحاجة الناس إليها. وهذه الورقة تأتي لتجلي مقاصد الوصية؛ حيث إن الشارع لم يغلق باب الخير ولم يمنع تدارك ما فات، فأجاز للعباد الوصية في جزء من مالهم ليعوضوا ذلك التقصير، وليكون زيادة في حسناتهم قبل انقضاء آجالهم. ويظهر هذا المقصد للوصية من خلال نشاطات شركة الصالحين ترستي.
|
| 520 |
|
|
|b Will (wasiyyah) is a gift of property or a gift of the benefits of property which is established after the death of the testator. It is valid irrespective of it being made in a state of health or during the final illness. It was well known before Islam, but Islam introduced conditions for it, which did not exist in the past. In the pre-Islamic era, the owner of property simply used to make a will to whomever he wished and deprived whomever he wanted. This is why the will had no value during that era, till Islam came and approved it under certain conditions. The wisdom of Islamic Shariah requires the consideration of public interest in its various legislations. So, the Shariah always aims to achieve all those aspects whose benefits are well established, and to prevent all those aspects whose harms are well established. One of these legislations is making wills because human beings need it. This paper highlights the objectives of will, such as the Law Giver neither closed the door of doing good deeds, nor did He prevent from rectifying what is missing. So, He permitted His servants to make wills over a portion of their property, so that they can make up for their short comings and increase their good deeds before their deaths. This objective of will appears in the activities of the As-Salihin Trustee Company.
|
| 653 |
|
|
|a أحكام المواريث
|a المقاصد الشرعية
|a الشراكة المالية
|a المسائل الفقهية
|
| 692 |
|
|
|a الوصية
|a مقاصد الشريعة
|a شركة الصالحين ترستي
|a المصلحة
|b Will
|b Maqasid Al-Shari'ah
|b As-Salihin Trustee Company
|b Interest
|
| 700 |
|
|
|9 600719
|a عبدالرحمن، أميلة بنت أوانج
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 509533
|a ابن محمد ربي، أحمد أكرم
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 649381
|a ابن حنفي، فائز حاتم
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 649378
|a النيجيري، حسن بن سليمان
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|c 002
|e International Journal of Fiqh and Usul al-Fiqh Studies
|f Al-majalat al-a'limiyyat lildirasat al-fiqahiyyat wa al-usuliyyat
|l 001
|m مج3, ع1
|o 2303
|s المجلة العالمية للدراسات الفقهية والأصولية
|v 003
|x 2600-8408
|
| 856 |
|
|
|u 2303-003-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1214763
|d 1214763
|
