العنوان بلغة أخرى: |
Modernity and its Visual Representations in Architecture and Design |
---|---|
المصدر: | مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع |
الناشر: | كلية الإمارات للعلوم التربوية |
المؤلف الرئيسي: | أحمد، سهير ياسين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ahmed, Suhair Yassin |
المجلد/العدد: | ع74 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 230 - 241 |
ISSN: |
2616-3810 |
رقم MD: | 1214857 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحداثة | تمثيلات الحداثة البصرية | العمارة | التصميم | Modernity | Visual Representations of Modernity | Architecture | Design
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
طبيعة الإنسان هي في كل زمان ومكان اقتران جسم بوعي، هما وجهان للتعبير عن حقيقة واحدة، متميزان، لكن غير منفصلين. إن كلا من هذين الوجهين ينمو ويتطور ويتنوع تلقائيا وعفويا، من الحياة حتى الممات. لكن بمستطاع الفرد أن يمسك بزمام هذا التطور ويوجهه. إذ من الناحية الشواهق العمارة حتى التفاصيل الدقيقة للفضاءات الداخلية، أذا تلك هي إحدى القدرات التي يتميز بها الإنسان عن سائر الكائنات في سلم التطور الأرضي. ويتفرع عن هذا الواقع نوعان من الثقافة، وجدا في سائر البلدان وجميع العصور، لكن بوجود اختلافات نسبية فإما أن يمنح الجسم المزيد من القوة والمرونة والصلابة، من أجل تحمل إرهاق الصيد والحرب والكفاح اليومي ضد قوى الطبيعة، وإما أن يبقى الجسم هو هدف الجهود الفردية الأوحد، لأن للوعي أيضا متطلباته. إن أصل هذا التذوق وتلك الدوافع ليس في الجسم أمنا، كما أنه يقينا، ليس في البيئة المحيطة بنا، الأمر الذي يدعونا إلى ولوج في مستوى ثالث للوعي، نكون فيه شهودا فاعلين، بأفكارنا وبأعمالنا، قادرين على اختيار ما يتناسب منها مع تحقيق هذا الوعي هو ما ندعوه بالوعي الروحي، الذي أسه تحرير الوعي من قيود الأنية الشخصية الضيقة واتحاده بالوعي الكلي الشامل. إن انعتاق هذا الوعي الكامن فينا وتفتحه يمثل تطورا، تحركه المحبة، وحده من شأنه أن يساعدنا على فهم المغزى من الحياة بعامة، والمغزى من حياتنا بخاصة. The nature of man is in every time and place the association of a body with consciousness, two aspects of the expression of one truth, distinct, but not separate. Both of these aspects grow, develop, and vary spontaneously, from life to death. But the individual can take control of this development and direct it. From the point of view of architecture, to the minute details of the interior spaces, then this is one of the capabilities that distinguishes man from other creatures in the ladder of earthly development. Two types of culture are branched from this reality, found in all countries and all ages, but with relative differences. Either the body is given more strength, flexibility and rigidity, in order to withstand the fatigue of hunting, war, and the daily struggle against the forces of nature, or the body remains the only goal of individual efforts. Because consciousness also has its requirements. The origin of this taste and those motives is not in the body, and it is certainly not in the environment around us, which calls us to enter into a third level of consciousness, in which we are active witnesses, with our thoughts and actions, able to choose what is commensurate with the realization of this awareness. What we call spiritual awareness, which is established by the liberation of consciousness from the constraints of the narrow personal ego and its union with the universal consciousness. The liberation and unfolding of this consciousness within us is a development, moved by love, that alone can help us understand the meaning of life in general, and the meaning of our life in particular. |
---|---|
ISSN: |
2616-3810 |