ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حضور التخييل بين الإبداع الشعري والتنظير النقدي

العنوان بلغة أخرى: Presence of Fiction between Poetic Creativity and Critical Theorizing
المصدر: مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
الناشر: المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست - معهد الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: شداد، حكيمة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع5
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 623 - 638
ISSN: 2335-1586
رقم MD: 1215122
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التخييل | الإبداع | التنظير | الشعر | الإيهام | المتلقي | Visualization | Creativity | Theorizing | Poetry | Delusion | The Receiver
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه المقالة حضور التخييل بين التنظير النقدي والإبداع الشعري، لأن التخييل الشعري هو عملية إيهام موجهة تهدف إلى إثارة المتلقي، إثارة مقصودة ولابد من وجود التخييل في الشعر، لأنه يعطي القدرة للشعر كي يبعث في النفس الراحة من عناء الحياة المادية وذلك ما أدركه الشعراء إدراكا مباشرا من خلال فطرتهم وسليقتهم، غير أنهم لم يجدوا المصطلح لمقاربة هذا الوعي فسموه كذبا تارة وشيطانا تارة أخرى، ثم أن الشاعر يستدرك على ما هو موجود بحكم جبلته فجوزوا له ما لم يجز لغيره، وكما يرى توفيق الزيدي بأن الشعراء أوعى من النقاد بتمثل هذه القضية، وقد استعمله النقاد كقدامة بن جعفر وعبد القاهر الجرجاني، وغيرهم من النقاد بمعان تبتعد عن المعنى الأصلي كثيرا وجاء القرطاجني ليطبقه على الشعر بأوسع مما طبقه أرسطو.

This study deals with "the presence of imagination between poetic creativity and critical theorizing". It will look for the presence of fiction between critical theorizing and poetic creativity, because poetic fiction is a process of directed illusions that aims to arouse the recipient, an intentional excitement, and the presence of the imagination in poetry, because it gives the ability to poetry to emit in The soul is a relief from the hardship of material life, and this is what the poets realized directly through their instinct and intuition, but they did not find the term to approach this awareness, so they called it a lie sometimes and a demon at other times, and then the poet recovers what exists by virtue of his miracle, so they permissible for him that which is not permissible for others, and as Tawfiq Al-Zaidi believes that the poets were more aware of the critics of representing this issue, and critics such as Qadamah Ibn Jaafar and Abd al-Qaher al-Jarjani used it, and other critics with meanings that departed from the original meaning a lot, and Carthaginian came to apply it to poetry in a broader manner than what Aristotle had applied.

ISSN: 2335-1586

عناصر مشابهة