| LEADER |
05087nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1963272 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JWADI.2020.136113
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 650077
|a يوسف، سيد محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a The Question of Land and Woman:
|b Alan Paton’s Cry, the Beloved Country from an Ecofeminist Perspective
|
| 246 |
|
|
|a قضية الأرض والمرأة:
|b دراسة لرواية "ابك أيها الوطن الحبيب" للروائي "آلان باتون" من منظور نظرية النسوية الإيكولوجية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 94
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Alan Paton’s maiden novel, and still his magnum opus, Cry, the Beloved Country has often been interpreted as a postcolonial literary document that records the segregationally discrimination of the 1940s, which was later institutionalized as the ill-reputed apartheid a few months following the publication of the novel. Indeed, such readings are true. However, they do not take into consideration the feminist considerations and ecological implications permeated in the novel. The examples that show the political, social and economic exploitation of women along with the degradation of land are numerous. This article is an ecofeminist reading of Paton’s Cry, the Beloved Country: It aims to elucidate that both white and black women do not have much leverage within the colonialist and patriarchal society in which they live. The weak and minor position given to women here goes hand in hand with the degradation of African land. To the dismay of many, more particularly feminists, almost all the female characters depicted in the novel are stigmatized as helpless, naïve or immorally decadent. Even the good ones of them stereotypically play second fiddle under pater families and endure the monotonous chores of mothering and domesticity. As for land in pre-apartheid context, it is not any far better off than woman as it has been degraded and eroded by man induced factors such as inappropriate agricultural practices, overcultivation, overgrazing and gold mining. Furthermore, poverty stricken tenants have deserted their land for urban regions in search of better life.
|
| 520 |
|
|
|a غالبا ما يتم تحليل رواية "ابك أيها الوطن الحبيب" من منظور نظرية "ما بعد الاستعمار"، لكن مثل هذه القراءات النقدية لا تأخذ في الاعتبار القضايا البيئية والاعتبارات النسوية في النص، فالتحليل النقدي المتأني للرواية يظهر الأمثلة التي تعكس امتهان المرأة والبيئة الطبيعية معا. وهذا هو محور اهتمام نظرية النسوية الإيكولوجية. ودوما ما تظهر المرأة بالعاجزة والضعيفة والساذجة أو سيئة السمعة. حتى الشخصيات النسائية حسنة السمعة تبدو ضعيفة مقابل الرجل، ودوما ما يلعبن أدوار نمطية كرعاية الأسرة ويتحملن المهام الرتيبة كالأمومة والقيام بالأعمال المنزلية. حتى تطلعات وأحلام المرأة تتحقق عن طريق الرجل. والرجال وحدهم دون النساء هم من يرسمون خريطة طريق نحو مستقبل بلا عنف ولا عنصرية. أما فيما يتعلق بالأرض، فهي ليست أفضل حالا؛ فقد تدهورت وتآكلت بسبب عوامل عدة من صنع الرجل مثل: الرعي الجائر والإفراط في الزراعة وعمليات التعدين المختلفة وغيرها مما أضعف من إنتاجيتها وأدى إلى فقدان التربة الصالحة للزراعة قوتها، وبالتالي موت النبات والحيوان وهجرة الإنسان.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الإنجليزي
|a رواية ابك أيها الوطن الحبيب
|a باتون، آلان
|a نظرية النسوية الإيكولوجية
|a النقد الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a امتهان
|a النسوية الإيكولوجية
|a الأرض
|a المجتمع الذكوري
|a المرأة
|b Degradation
|b Ecofeminism
|b Land
|b Patriarchy
|b Woman
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|f Wadī Al-Nīl Lil Dirāsāt wa Al-Buẖūṯ Al-Insāniyyaẗ wa Al-Iğtimāʿiyyaẗ wa Al-Tarbawiyyaẗ
|l 028
|m مج28, ع28
|o 2370
|s مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
|v 028
|x 2536-9555
|
| 856 |
|
|
|n https://jwadi.journals.ekb.eg/article_136113.html
|u 2370-028-028-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1216045
|d 1216045
|
