ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فلسفة الفن المعاصر: كولنجوود أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Contemporarg Art Philosophg: Collin Good as Model
المصدر: مجلة آداب المستنصرية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: غضيب، أحمد شيال (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ghudhaib, Ahmed Shayyal
المجلد/العدد: ع93
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 255 - 280
ISSN: 0258-1086
رقم MD: 1216221
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
كولنجوود | العمل الفني | فلسفة الفن | أنطولوجيا | مناهج الاستاطيقا | Collingwood | Artwork | Philosophy of Art | Anthropology | Methods of Extrapolation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03609nam a22002417a 4500
001 1963465
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a غضيب، أحمد شيال  |g Ghudhaib, Ahmed Shayyal  |e مؤلف  |9 286139 
245 |a فلسفة الفن المعاصر:  |b كولنجوود أنموذجا 
246 |a Contemporarg Art Philosophg:  |b Collin Good as Model 
260 |b الجامعة المستنصرية - كلية الآداب  |c 2021 
300 |a 255 - 280 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a كولنجوود (1889 – 1943) فيلسوف مثالي إنكليزي من فلاسفة التاريخ، كان همه الأساس طبيعة التاريخ وكيف يمكن فهمه، والمنهج المستخدم في ذلك، والدفاع عن هذا المنهج التاريخي عن غيره من مجالات البحث، فهو لا يهتم كثيراً بمزاعم أنطولوجية، مثل هل الزمن حقيقي أم غير حقيقي، السؤال الأساس عنده كيف يمكن فهم الماضي، وإمكانية الفهم التاريخي، مهتم بأشكال الفهم التاريخية وكيفية توظيفها، والفلسفة عنده نشاطاً ذهنياً دائم الحركة وليست نسقاً معرفياً مغلق، وقد قام كولنجوود بتوظيف منظومته المعرفية في اختبار الفن والعمل الفني من أجل الوصول إلى الفن الحق وكيفية تمييزه عن الفن الباطل، لذلك قام بنقد المناهج الجمالية التي يرى أنها قد أخفقت في الوصول إلى الفن، ونقاد الفن والجمالية الأكاديمية، وقدم رؤيته القائمة إن أصل العمل الفني ليس وسيطاً مادياً بل هو بناءات فكرية، كينونية، مفاهيمية. 
520 |b Collingwood (1889-1943) is an English philosopher of history, who was primarily concerned with the nature of history and how it can be understood, the approach used to do so, and the defiance of this historical approach from other areas of research, he does not care much about what Anthropological claims, such as whether time is real or not, the basic question is how to understand the past, the possibility of historical understanding, interested in historical forms of understanding and how to employ them, philosophy has a constantly moving mental activity and not a closed cognitive pattern, and Collingwood has employed his system Knowledge in the test of art and artwork in order to reach the right art and how to distinguish it from false art, so he criticized the aesthetic approaches that he believes have failed to reach art, critics of art and academic aesthetics, and presented his existing vision that the origin of the artwork is not a material medium but is intellectual, sonic, conceptual constructions. 
653 |a النقد الفني  |a المناهج الجمالية  |a الفلسفة المعاصر  |a كولنجوود، روبن جورج، ت. 1943 م. 
692 |a كولنجوود  |a العمل الفني  |a فلسفة الفن  |a أنطولوجيا  |a مناهج الاستاطيقا  |b Collingwood  |b Artwork  |b Philosophy of Art  |b Anthropology  |b Methods of Extrapolation 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 008  |e Mustansiriyah Journal of Arts  |f Maǧallaẗ ādāb al-mustanṣiriyyaẗ  |l 093  |m ع93  |o 0167  |s مجلة آداب المستنصرية  |v 000  |x 0258-1086 
856 |u 0167-000-093-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1216221  |d 1216221 

عناصر مشابهة