ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الوعي التاريخي وسبل النهضة الع...>الوصف

الوعي التاريخي وسبل النهضة العربية

العنوان بلغة أخرى: The Historical Awareness and Ways of Renaissance
المصدر: مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
الناشر: جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حسن، زينب عبدالرحمن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassan, Zienab Abd El Rahman Abd Allah
المجلد/العدد: مج29, ع29
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 785 - 826
DOI: 10.21608/JWADI.2021.146848
ISSN: 2536-9555
رقم MD: 1216298
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
النهضة العربية | الوعي التاريخي | الفكر الفلسفي | التيارات الفكرية | التيار الأصولي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوعي التاريخي | سبل النهضة العربية | التيار الأصولي | التيار التوفيقي | التيار التغريبي | Historical Awareness | Ways of Arab Renaissance | The Fundamentalist Current | The Syncretism | The Westernization
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: تعددت سبل النهضة العربية بين ثلاث اتجاهات فكرية: الأول يري أن الوقع العربي لكي ينهض، ينبغي أن ينتظم في تاريخ أوروبا الغربية متجاهلا خصوصية واقعه العربي، بل وخصوصية التجربة الغربية ذاتها. والثاني يدعونا للعودة إلى تجربة تاريخية للإسلام في قرونه الأولى، حيث يربط الواقع العربي المعاصر بالتجربة الإسلامية الأولى، متجاهلا خصوصية ذلك الوقع العربي وإشكالاته، وهو بذلك يقع في نفس خطأ التوجهات العلمانية العلمية، حيث يربط الماضي بالحاضر والحاضر بالماضي، ويتجاهل متغيرات الوقع العربي نفسه. والثالث يرى نهضة الوقع العربي من خلال الجمع بين الاتجاهين، فيذهب إلى ضرورة التمسك بالأصول الدينية مع الأخذ بمكتسبات الحضارة الغربية. ومن هنا نستطيع أن نستنتج رؤية للتاريخ عند كل من هذه التيارات الفكرية، فالتبار العلمي العلماني يؤكد على ضرورة الانتظام في تاريخ الغرب، ويتبع النظرة الأوروبية للتاريخ، والتي ترى أن حركة التاريخ والتقدم مستقيمة دائما إلى الأمام، وذلك من خلال المطالبة بإحداث قطيعة معرفية مع الماضي/التراث. في حين أن التيارات الأصولية ترى حركة التاريخ في ظل حركة دائرية، وهو ما يعني العودة إلى الوراء "إلى نقطة البدء" في ظل سيطرة الوحي على التاريخ، وليس سيطرة العقل. وأما التيار التوفيقي فيري حركة التاريخ في ضرورة الرجوع إلى التراث مع الأخذ بمكتسبات الحضارة الغريبة.

The ways of the Arab renaissance varies between three intellectual trends. The first believes that the Arab reality in order to rise should be regulated in the history of Western Europe, ignoring the specificity of its Arab reality, and even the specificity of the Western experience itself. The second trend aims at looking back to the historical experience of Islam in its first centuries, where it links Contemporary Arab reality to the first Islamic experience ignoring the specificity of Contemporary Arab reality and its forms. Thus, it falls into the same mistake of the secular scientific trends, where the past connects the present and the present within the past, ignoring the variables of the Arab reality. The third sees the renaissance of the Arab reality by combining the two former trends, and argues that it is necessary to adhere the religious origins while taking into account the gains of the Western civilization that concludes a vision of the history of these intellectual trends. The secular scientific trend emphasizes the need for regularity in the history of the West, and follows the European view of history which sees the movement of history and progress is always straight forward. It is a leap forward by demanding a cognitive break with the past/heritage; whereas fundamentalist trends see the movement of history in a circular way. It means going back to the starting point under the control of the revelation over history, not the control of the reason. The third- the syncretic trend- sees the movement of history in the need to return to heritage taking into account the gains of Western civilization.
ISSN: 2536-9555

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.