| LEADER |
05058nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1963616 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JWADI.2021.169838
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بيضون، ابتسام إبراهيم
|g Baydun, Ibtesam Ibrahim
|e مؤلف
|9 587897
|
| 242 |
|
|
|a The Correct Concise Saying in Explaining the Ruling on Making Sa'iy in The New Masaa' (The Place of Sa'iy)
|
| 245 |
|
|
|a القول الموجز السديد في بيان حكم السعي في المسعى الجديد
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 329 - 364
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a قال الله تعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا) فالحج من أعظم الأمور التي بني عليها الإسلام، والسعي ركن من أركان الحج في مذهب الشافعي ومالك وأحمد بن حنبل، لا يتم الحج إلا به ولا يجبر بدم، فلو بقي منه مرة من السعي أو خطوة لم يصح حجه ولم يتحلل من إحرامه حتى يأتي بما بقي، وقد ابتلينا في زماننا ببدعة "المسعى الجديد" والتوسعة، فاحتجنا إلى البحث في كتاب الله وسنة نبيه وكتب أهل العلم والفقهاء عن حكم التوسعة وحكم السعي في التوسعة، علما أن المسعى من زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما قبل التوسعة طرأ عليه تغير وتطور، من إزالة البيوت والحوانيت، وإفراغه من المعوقات وكان ذاك التغيير مستحسنا لتسهيله العبادة دون تعارضه مع نهج وتعاليم النبي عليه الصلاة والسلام، أما الزيادة في المسعى عرضا فهي خروج عن مكان السعي الذي عينه الرسول وذكر الفقهاء مقداره بالذرع بل وبالأصابع حتى، وكان الأولى البحث عن حلول هندسية مقبولة في الشرع لتخفيف الزحمة في السعي كجعل مكان السعي طوابق بأنفاق أسفل المسعى أو طوابق فوق الأرض موازية لمكان السعي طولا دون الخروج عن عرض المسعى، وفي هذا التسهيل مع السلامة.
|
| 520 |
|
|
|b Pilgrimage is one of the greatest cornerstones of Islam, and Al-Saí (going back and forth from Al-Safa to Al-Marwa) is a requirement, without which the pilgrimage would be incomplete, according to the doctrines of Al-Shafi’y, Malik, and Ahmad Ibn Hanbal, therefore, if a pilgrim skips one of the seven required Saí rounds- or even lacks a single step to complete them- his or her pilgrimage would stay invalid until the seven rounds are fully completed. However, now after we have been faced with the construction of the new “Masá” as an expansion to the original one, we had to look into the Quran, the Hadeeth and the books of Muslim scholars in order to find the verdict of the Shariá concerning this new Masá and the Saí in it. Knowing that the “Masá” has undergone changes and development since the time of the prophet in many ways such as removing some houses and shops and other obstacles that were inside its limits in order to facilitate the Saí process. Such changes are considered good and helpful, however, extending the limits of the Masá horizontally implies performing the Saí outside of the limits specified by prophet Mohammad- peace be upon him- and measured by scholars with arms and fingers as measurement units. This architectural solution is unacceptable because this additional space does not have the same specialty of the original Masá. However, another acceptable solution could be adding floors vertically parallel to the original- above or under it- with out going outside the horizontal limits of it.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a فقه العبادات
|a الأحكام الشرعية
|a مناسك الحج
|a السعي بين الصفا والمروة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|f Wadī Al-Nīl Lil Dirāsāt wa Al-Buẖūṯ Al-Insāniyyaẗ wa Al-Iğtimāʿiyyaẗ wa Al-Tarbawiyyaẗ
|l 030
|m مج30, ع30
|o 2370
|s مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
|v 030
|x 2536-9555
|
| 856 |
|
|
|n https://jwadi.journals.ekb.eg/article_169838.html
|u 2370-030-030-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1216386
|d 1216386
|
