ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Ein kritischer Blick auf Angel...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

Ein kritischer Blick auf Angelika Neuwirths Koranverständnis

العنوان بلغة أخرى: A Critical Viewpoint of Angelika Neuwirth's Understating of the Qur'an
نظرة نقدية لتصورات أنجليكا نويفرت عن القرآن
المصدر: مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
الناشر: جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: القط، طارق أنور عبدالجيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج31, ع31
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 329 - 350
DOI: 10.21608/JWADI.2021.190602
ISSN: 2536-9555
رقم MD: 1216550
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الألمانية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
نويفرت، أنجليكا | الدراسات القرآنية | القرآن الكريم | المجتمع الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
القرآن | الدراسات القرآنية في أوربا | أنجليكا نويفرت | مجتمع المسلمين الأوائل | The Qur’an | Qur’anic Studies in Europe | Angelika Neuwirth | The First Islamic Community
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يناقش البحث من خلال العرض والتحليل والنقد الاتجاه الحديث للدراسات القرآنية في أوروبا الذي ينظر إلى القرآن بوصفه نصا معبرا عن ثقافة المجتمع، ويمثل هذا الاتجاه في ألمانيا أستاذة الدراسات الإسلامية أنجليكا نويفرت ومشروعها (Corpus Coranicum) الذي أطلقته عام ٢٠٠٧ في أكاديمية برلين-براندنبورج للعلوم في ألمانيا. تحاول نويفرت مرارا وتكرارا في أعمالها ومقالاتها المختلفة عن القرآن التأكيد على أن القرآن ليس نصا مؤلفا، فهي ترفض فكرة أن القرآن ينسب إلى النبي محمد فقط، كما يعتقد ممثلو البحوث القرآنية الأوروبية التقليدية. فالقرآن بالنسبة لها نص ساهم في نشأته جهات فاعلة مختلفة. ووفقا لنويفرت لعب المجتمع المحيط بالنبي محمد دورا مهما للغاية. لذلك لا تعتبر نويفرت القرآن وثيقة لشخص واحد، ولكنه وثيقة معبرة عن ثقافة المجتمع. وحسب ما تري نويفرت فإن المجتمع المحيط بالنبي محمد مجتمع يهودي ومسيحي، ولهذا السبب فالقرآن يحتوي على تقاليد يهودية ومسيحية، والتي مع ذلك لم يتم تبنيها بشكل مباشر، بل كان للنبي محمد والمجتمع من حوله دور في معالجتها. وطبقا لما تراه نويفرت فلا يحتوي القرآن على تقاليد يهودية ومسيحية فقط، بل على تقاليد وثنية أيضا. ووفقا لهذا الفهم، فلا يقتصر دور المجتمع المسلم الأول على المناقشات مع المبلغ (النبي)، بل أيضا على التأليف المشترك السلبي للقرآن، فالجماعة المحيطة بالنبي ساهمت جنبا إلى جنب مع النبي محمد في تأليف القرآن. ومما سبق يتضح أنه لا يوجد فرق بين الأبحاث الأوروبية التقليدية والحديثة حول القرآن فيما يتعلق بفهم أصل أو مصدر القرآن. فتتفق نويفرت مع ممثلي الأبحاث القرآنية التقليدية في نفى الأصل الإلهي عن القرآن.

Through presentation, analysis and criticism, the research discusses the modern tendency of Qur'anic studies in Europe, which views the Qur'an as a text expressing the community’s culture. This trend is represented in Germany by Professor of Islamic Studies Angelika Neuwirth and her project (Corpus Coranicum) that she launched in 2007 at the Berlin- Brandenburg Academy of Sciences in Germany. In her various studies and articles on the Qur'an, Neuwirth tries repeatedly to assert that the Qur'an is not an authored text. She rejects the idea that the Qur'an is attributed only to the Prophet Muhammad, such as representatives of traditional European Qur'anic research have said. For her, the Qur'an is a text that was contributed to by various actors. According to Neuwirth, the community surrounding the Prophet Muhammad plays a very important role. Therefore, Neuwirth does not consider the Qur'an to be a document of one person, but rather a document expressing the culture of the community. According to Neuwirth, the community surrounding Muhammad is considered a Jewish and Christian society. Consequently, the Qur'an contains both Jewish and Christian traditions, which nevertheless were not adopted directly. Rather, the Prophet Muhammad and the community around him had a role in treating them. According to Neuwirth’s view, the Qur'an contains not only Jewish and Christian traditions, but also pagan traditions. According to this understanding, the role of the first community is not limited to discuss with the Prophet, but also to the negative co-authoring of the Qur'an. The group, along with the Prophet Muhammad, participated in the compilation of the Qur'an. From the above, it results that no difference between traditional and modern European research on the Qur'an with regard to understanding the origin of the Qur'an. Neuwirth agrees with representatives of traditional Qur'anic scholarship in denying the Qur'an the divine origin.
ISSN: 2536-9555

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.