| LEADER |
03614nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1963849 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JWADI.2021.190609
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 553395
|a المسبكاوي، محمد علي خليل
|e مؤلف
|g Almisbkawy, Mohamed
|
| 245 |
|
|
|a لحظات ثورية في المنطق العربي
|
| 246 |
|
|
|a Revolutionary Moments in Arabic Logic
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 727 - 754
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لم يكن المنطق متعدد القيم مجرد مرحلة متطورة للمنطق المعاصر ولكن في الحقيقة كان مطلب رئيسي منذ نشأة المنطق الأرسطي. حيث أن المنطق الأرسطي يتضمن الجهات في جزء منه. والمنطق الجهوي لا يمكن التعبير عنه ألا بمنطق متعدد القيم. في حين الميتافيزيقا التي أسس عليها ذلك المنطق كانت ميتافيزيقا ثنائية بشكل مطلق. ونحاول في هذا البحث أن نبين أن الميتافيزيقا في الفكر الإسلامي وخاصة في المشرق الإسلامي قد اختلفت عن نظريتها اليونانية وذلك بدخول مفهوم مغاير تماما للإله أو المبدأ الأول هذا الاختلاف الذي أدى في غير موضع إلى تجاوز هذه الثنائية المطلقة. وسنحاول في هذا البحث أن نبين إلى مدى أدى هذا التجاوز إلى تغير ثوري في الفكر المنطقي العربي، وهل كان هذا التغير ضمني أم ادى إلى ظهور منطق متعدد القيم بشكل صريح؟.
|
| 520 |
|
|
|b The Many valued doesn't merely represents an advantage stage of contemporary logic rather it was strongly recommended since the inception of Aristotelian logic, as Aristotle has elaborated a kind of modal logic in his Organon , whereas such kind of logic can't be expressed semantically within two-valued logic. But the metaphysics upon which Aristotelian logic was founded was an absolute dualistic metaphysics. We attempt in this paper to explore that the metaphysics in Islamic thought, particularly in eastern Islamic thought, has different from Greek metaphysics, due to adopting a fundamentally different concept of god or first principle. Such different has led to surpass the dualistic Aristotelian metaphysics. We will also try in this paper to explorer to what extent such surpassing of dualistic metaphysics has led to revolutionary changes in Arabic logical thought, and whether this change was implicit or it led to the emergence of an explicitly multi-valued logic.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a علم المنطق
|a الفكر العربي
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 016
|f Wadī Al-Nīl Lil Dirāsāt wa Al-Buẖūṯ Al-Insāniyyaẗ wa Al-Iğtimāʿiyyaẗ wa Al-Tarbawiyyaẗ
|l 031
|m مج31, ع31
|o 2370
|s مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
|v 031
|x 2536-9555
|
| 856 |
|
|
|n https://jwadi.journals.ekb.eg/article_190609.html
|u 2370-031-031-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1216602
|d 1216602
|
