ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









لماذا غابت الدولة في مشروع الحداثة؟

المصدر: مجلة الدراسات الفلسطينية
الناشر: مؤسسة الدراسات الفلسطينية
المؤلف الرئيسي: عبدالحميد، مهند (مؤلف)
المجلد/العدد: ع129
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: شتاء
الصفحات: 211 - 219
ISSN: 2219-2077
رقم MD: 1216608
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 02556nam a22002177a 4500
001 1963854
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |a عبدالحميد، مهند  |q Abdulhamid, Muhannad  |e مؤلف  |9 342891 
245 |a لماذا غابت الدولة في مشروع الحداثة؟ 
260 |b مؤسسة الدراسات الفلسطينية  |c 2022  |g شتاء 
300 |a 211 - 219 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
500 |a قراءة في دراسة "المثقف الفلسطيني ورهانات الحداثة 1908-1948" / ماهر الشريف. 
520 |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان لماذا غابت الدولة في مشروع الحداثة. اولت أبحاث المؤرخ والباحث ماهر الشريف الفكر والثقافة وحراكهما نحو التطور، وما اعتراهما من كبح وإخفاق، حيزاً كبيراً، فقد نقب بتأن في صفحات التاريخ بحثاً عن المستور والمسكوت عنه، محاولاً استخراج كل إضاءة في التراث تتواءم مع الحاجة إلى تطور وتطوير الفكر والتفكير السياسي والاجتماعي التحرري راهناً. وأشار إلى مشروع حداثي لم يكتمل، وفكر سياسي تحرري، والتأسيس لمدنية حديثة، وتحدث المقال عن روافع الحداثة (التربية والتعليم، المنابر الصحفية، روافع أخرى). واختتم المقال بأن النخبة المثقفة نجحت في تقديم مشروع بفكر وثقافة الحداثة، ونجحت نسبياً في بناء روافع قوية كالتعليم والصحافة وغيرهما، وحاولت تأسيس بنية تحتية مكونة من عناصر ومجموعات وأفراد وهيئات من الفئة المتعلمة التي تتراوح نسبتها بين (20،13%) في أحسن الأحوال. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الاحتلال الصهيوني  |a التراث الفلسطيني  |a المثقف الفلسطيني  |a الفكر السياسي 
773 |4 العلوم السياسية  |6 Political Science  |c 019  |e Journal of Palestine Studies  |f Maǧallaẗ al-dirāsāt al-filasṭīniyyaẗ  |l 129  |m ع129  |o 0821  |s مجلة الدراسات الفلسطينية  |v 000  |x 2219-2077 
856 |u 0821-000-129-019.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EcoLink 
999 |c 1216608  |d 1216608 

عناصر مشابهة