LEADER |
05351nam a22002657a 4500 |
001 |
1964012 |
024 |
|
|
|3 10.37324/1818-000-075-011
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 570538
|a السعيدي، عباس عبدالرزاق مجلي
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a قصور التشريع الجزائي العراقي في معالجة إباحة الزنا والبغاء:
|b دراسة مقارنة في القانون الجنائي والشريعة الإسلامية
|
246 |
|
|
|a The Shortcomings of the Iraqi Penal Legislation in Dealing with the Legalization of Adultery and Prostitution:
|b A Comparative Study in Criminal Law and Islamic Law
|
260 |
|
|
|b جامعة الحسن الأول - كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية - مختبر البحث قانون الأعمال
|c 2021
|g دجنبر
|
300 |
|
|
|a 196 - 221
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لا يخفى ما للجرائم الأخلاقية من دور كبير ومهم في التأثير سلبا على حياة المجتمع وتماسكه ولاسيما جرائم الزنا والبغاء والسفاح ونحوها، بيد أن المعالجة القانونية لهذه الجرائم لا تتماشى مع حجم هذه الأهمية والتأثير وهي بلا شك تختلف عن المعالجة التي تبنتها الشريعة الإسلامية حيث أولتها الاهتمام المناسب والحكم الناجع. من هنا، تختلف جريمة الزنا في الشريعة الإسلامية عنها في القوانين الوضعية، فالشريعة الإسلامية تعتبر كل وطء محرم زنا وتعاقب عليه سواء حدث من متزوج أو غير متزوج، أما القوانين الوضعية فلا تعتبر كل وطء محرم زنا، وأغلبها يعاقب بصفة خاصة على الزنا الحاصل من الزوجين فقط كالقانون العراقي والقانون المصري والفرنسي، ولا تعتبر ما عدا ذلك زنا (تحت اسم الخيانة الزوجية) وإنما وقاعا أو اغتصابا أو هتك عرض. فلا يعاقب قانون العقوبات العراقي وكثير من القوانين المقارنة على الوقاع في الزنا إلا في حالة الاغتصاب والوعد بالزواج، فإن كان بالتراضي فلا عقاب عليه ما لم يكن الرضا معيبا. بينما تعاقب الشريعة الإسلامية على الزنا باعتباره جريمة من جرائم الحدود تمس بكيان الجماعة، إذ أنه اعتداء شديد على نظام الأسرة، والأسرة هي الأساس التي تقوم عليه الجماعة، ولأن في إباحة الزنا إشاعة للفاحشة، فالزاني لا يهمه إلا أن يقضي شهوته بممارسة هذه الفاحشة، والزانية كذلك، دون الاهتمام بأفراد الأسرة أو الجماعة التي ينتمي إليها، وهذا يؤدي إلى هدم الأسرة ثم إلى فساد المجتمع وانحلاله.
|
520 |
|
|
|b It is no secret that moral crimes play a significant and important role in negatively affecting the life and cohesion of society, especially the crimes of adultery, prostitution, incest and the like. and effective judgment. From here, the crime of adultery in Islamic law differs from it in man-made laws. Islamic law considers all forbidden intercourse to be adultery and punishes it, whether it occurs from a married or unmarried woman. As for man-made laws, not every forbidden intercourse is considered adultery, and most of them are specifically punished for adultery committed by spouses. Only like Iraqi law and Egyptian and French law, and otherwise it is not considered adultery (under the name of adultery), but rather sexual intercourse, rape or indecent assault. The Iraqi Penal Code and many comparative laws do not punish adultery, except in the case of rape and the promise of marriage. If it is by mutual consent, then there is no punishment for it unless the consent is defective. While Islamic Sharia punishes adultery as one of the hadd crimes that harms the entity of the group, as it is a severe assault on the family system, and the family is the foundation upon which the group is based, and because adultery is permitted to spread outrageousness, the adulterer only cares to fulfill his lust by practicing this indecency, and the adulterer Also, without caring for the family members or the group to which he belongs, and this leads to the destruction of the family and then to the corruption and disintegration of society.
|
653 |
|
|
|a الجرائم الأخلاقية
|a جرائم الزنا
|a الشريعة الإسلامية
|a القانون الجنائي
|a الجزائر
|
700 |
|
|
|9 650339
|a السبعاوي، مجيد خضر
|g Al Sabawi, Majid Khader
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 011
|e Journal of Law and Business
|f Al-Qānūn wa al-aʿmāl
|l 075
|m ع75
|o 1818
|s مجلة القانون والأعمال
|v 000
|x 2509-0291
|
856 |
|
|
|u 1818-000-075-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1216765
|d 1216765
|