| LEADER |
02943nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1964345 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a محفوظ، محمد
|e مؤلف
|9 636849
|
| 245 |
|
|
|a المواطنة طريق بناء الدولة المدنية
|
| 260 |
|
|
|b منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|c 2021
|g صيف
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 90
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول البحث موضوعًا بعنوان (المواطنة طريق بناء الدولة المدنية. وأشار أن الناموس الرباني اقتضى الاختلاف والتنوع بين البشر في مستوى التفكير وطريقته، وتنوعًا في التجربة وطبيعة الملاحظة، مما الاختلاف في النظر إلى الأشياء، وفي النتائج التي ينتهي إليها الاختلاف. والاختلاف في حدوده الطبيعية والإنسانية ليس أمرًا سيئًا، الأمر السيئ والخطير في هذه المسألة هو عدم الاعتراف بشرعية الاختلاف، وحق صاحبه في أن يكون مختلفًا. والمواطنة بقيمها وهياكلها ومؤسساتها هي الإبداع الإنساني لحفظ الحقوق، وصيانة المكاسب، وإدارة التنوع بعقلية حضارية وإدارية حكيمة؛ فالمواطنة بمؤسساتها وقيمها وروحها، هي القادرة على دمج مختلف التنوعات في بوتقة واحدة، بحيث تتحول التنوعات من مصدر قلق إلى رافد من روافد الإثراء والتمكين. كما هناك علاقة وطيدة بين مفهومي الدولة المدنية والمواطنة؛ غذ لا دولة مدنية بدون مواطنة كاملة تمارس كل حقوقها، وتقوم بكل واجباتها الوطنية. كما أنه لا مواطنة مستديمة بدون دولة مدنية تسمن القوانين التي تحمي قانون المواطنة ومتطلباته، وترفده بالمزيد من الآفاق وأدوات الفعالية المجتمعية. وفي ختام البحث أُشير إلى إدراك منظمة (اليونسكو) أهمية التحولات الفكرية والثقافية باتجاه الديمقراطية والسلام لإنهاء أخطار الحروب من المجتمع الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المواطنة
|a الإستقرار السياسي
|a الدولة المدنية
|a المجتمع الإنساني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal Al kalemah
|l 112
|m س28, ع112
|o 1554
|s مجلة الكلمة
|v 028
|
| 856 |
|
|
|u 1554-028-112-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1217082
|d 1217082
|
