| LEADER |
05770nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1964987 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 650875
|a سالم، حواء سالم امحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التنوير في القرن الثامن عشرو اثر العقلانية فيه
|
| 246 |
|
|
|a Enlightenment in the Eighteenth Century and the Impact of Rationalism in it
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سبها
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا الموضوع طبيعة عصر التنوير والاتجاه العقلاني فيه، وقد اقتصرت الدراسة على فترة عصر التنوير بهدف رؤية الدور الذي لعبه العقل في هذه الفترة "القرن الثامن عشر" ومن ثم إمكانية الاعتماد عليه في بناء أية حضارة؛ فالعقل هو سبيلنا للوصول إلى الحقيقة الكامنة وراء الظاهر، وقد تم التعرض أيضا لمبادئ عصر التنوير التي نادى بها، وانطلق منها، وكان أهمها مبدأ الحرية؛ فمن المعروف أن العقل قبل عصر التنوير كان تحت قيود الكنيسة، تلك القيود التي منعت "كوبرنيقوس" من تقديم نظريته التي غيرت العالم، وطمست الاعتقاد الذي كان سائدا، وجاء من بعده "جاليليو" "وكبلر" ليؤكدا صحتها؛ فالكنيسة لم تقبل أية نظرية لا تتفق مع المعتقدات الدينية السائدة. كما تناولت هذه الدراسة الأسباب التي دعت إلى ظهور عصر التنوير؛ فكان السبب الرئيس هو سيطرة الكنيسة كما أشرنا سابقا-مع أن المسيحية هي دين سماوي يدعو للمساواة بين الناس في حين نصبت الكنيسة نفسها حارسة لهذا الدين، وحرمت أية أفكار تعارض أفكار "بطليموس" القائلة أن الكون ثابت، والأرض تشكل مركز الكون، وتدور حولها الشمس. وقد جاءت أفكار ومبادئ فلاسفة التنوير ومفكريه متأثرة بالأفكار الفلسفية-التي سبقتها أو تزامنت معها، مثل "بيكون" الذي اعتمد في وصوله إلى الحقائق العلمية على الاستقراء، وبهذه المؤثرات تحدد اتجاه فلاسفة التنوير الداعي إلى الاعتماد على العقل من أجل الوصول بالإنسان إلى درجة من الرقي والتقدم، وذلك باتخاذه مجالا ينطلق فيه العقل، والحرية مبدأ له، وغاية البحث، هو الوقوف على رؤية التنوير، وكيف رفض أصحابه الخضوع لأية سلطة دينية كانت أو سياسية، وبتحديده لتقدم كهدف وغاية يسعى إليها من أجل توفير حياة أفضل للإنسان.
|
| 520 |
|
|
|b Through this research, we dealt with a topic within the framework of the research on the nature of the Enlightenment and the rational direction in it. The study was limited to the period of the Enlightenment in order to see the role that the mind played in this period "the eighteenth century" and then the possibility of relying on it in building any civilization, so the mind is our way to reach the truth behind the apparent, and we were also exposed to the principles of the age of enlightenment that he advocated, and proceeded from, and the most important one was the principle of freedom. It is well known that the mind was before the age of the Enlightenment under the constraints of its chains with the church, those restrictions prevented "Copernicus" from presenting his theory that changed the world and suppressed the belief that was prevalent. After him, "Galileo" and "Kepler" came to confirm its authenticity; the church did not accept any theory inconsistent with the prevailing religious beliefs. We also discussed through this study the reasons that led to the emergence of the Enlightenment, so the main reason was the domination of the Church as we mentioned earlier, even though the Christian is a heavenly religion that calls for equality between people, while the Church has installed itself as a guardian of this religion and prohibited any ideas that contradict the ideas of Patlimous who said that the universe is fixed and the Earth forms the center of the universe, around which the sun revolves. The ideas and principles of the Enlightenment philosophers and thinkers were influenced by the philosophical ideas - which preceded or coincided with them, such as "Bacon", which relied on his access to scientific facts on extrapolation. And by taking nature as a field in which the mind takes off, and by using freedom as a principle, as the research refuses to submit to any religious or political authority, and by specifying it to advance as a goal and a mean that seeks to provide a better life for this human.
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الدينية
|a الديانة المسيحية
|a عصر التنوير
|
| 692 |
|
|
|a الكنيسة
|a العقل
|a التنوير
|a الحرية
|b Church
|b Mind
|b Enlightenment
|b Freedom
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|l 002
|m مج20, ع2
|o 1861
|s مجلة جامعة سبها للعلوم الإنسانية
|t Journal of University of Sabha for Humanities
|v 020
|
| 856 |
|
|
|u 1861-020-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1217719
|d 1217719
|
