| LEADER |
02704nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1967309 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a علي، محمود محمد
|e مؤلف
|9 651775
|
| 245 |
|
|
|a قراءة فلسفية في مقدمة علم الإستغراب
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 267 - 286
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان فلسفة في مقدمة علم الاستغراب. فمازال العالم منذ الأزل قائم على جدل الثنائيات التي خلفتها الظروف الجغرافية والسياسية المدفوعة بحب السيطرة واكتشاف الآخر وقراءته. ومن هنا بدأت معالم ثنائية جديدة تظهر هي الغرب الفرنجة والشرق المسلم حاملة معها كل أشكال الصراعات الأيديولوجية، وعمل حلقات تواصل بين الغرب والشرق من خلال ما سمي بالاستشراق، بوصفه اتجاه فكرى للتعامل مع الشرق وفق رؤية منهجية حملت معها أبعاداً وأهدافاً. وهذا الأمر أثار دهشه الدكتور حسن حنفي الذي أثقله الواقع العربي، حيث حددها بالاستغراب وهو الوجه الآخر والمقابل والنقيض من الاستشراق. فالاستغراب ليس ظاهرة ولكنه حركة نشأت مع حركات التحرر في العالم الثالث كله عندما بدأوا في مواجهة الغرب من خلال الدفاع عن شخصيتهم الوطنية وأصالتهم الفكرية تجاه الغزو ليس فقط العسكري والاقتصادي بل والثقافي أيضا. واختتم البحث بالإشارة إلى أن حسن حنفي هو نموذجا فذا للفيلسوف المصري الموسوعي الذي عرف كيفية التفاعل مع العالم المحيط به ويسايره في تطوره، وليس الانغلاق وإغلاق العين عن كل ما في العالم من تنوع وتعدد وثراء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الفلسفية
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة الإسلامية
|a الفلاسفة
|a علم الإستغراب
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 013
|e Aorak Phalsaphia
|l 082,083
|m ع82,83
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-082,083-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1219872
|d 1219872
|
