ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الشهادة لعمودي النسب:...>مارك

الشهادة لعمودي النسب: دراسة فقهية تأصيلية "مع دارسة تطبيقية في المحاكم السعودية"

العنوان بلغة أخرى: Testimony of off-Springs and Forebears: A Fiqhi and Ta'sili Study with a Practical Study in the Saudi Courts
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الفايز، عمر بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Faiz, Omar A.
المجلد/العدد: ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 97 - 143
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1220326
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | القانون السعودي | المحاكم السعودية | الشريعة الإسلامية | شهادة عمودي النسب
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 07058nam a22002297a 4500
001 1967707
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 608815  |a الفايز، عمر بن عبدالله  |g Al-Faiz, Omar A.  |e مؤلف 
245 |a الشهادة لعمودي النسب:  |b دراسة فقهية تأصيلية "مع دارسة تطبيقية في المحاكم السعودية" 
246 |a Testimony of off-Springs and Forebears:  |b A Fiqhi and Ta'sili Study with a Practical Study in the Saudi Courts 
260 |b ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية  |c 2021  |m 1443 
300 |a 97 - 143 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تعد الشهادة من أهم الوسائل المشروعة لحفظ الحق ومنع الظلم وتحقيق العدل بين الناس؛ لذلك بين الفقهاء رحمهم الله تعالى أحكام الشهادة والشروط التي يجب توفرها في الشاهد، والموانع التي ترد بها الشهادة، ومن أبرز ما تناوله الفقهاء رحمهم الله التهمة في شهادة الشاهد وأثرها في رد الشهادة، ومن هنا جاء هذا البحث وهو (الشهادة لعمودي النسب) على اعتبار أن القرابة قد تؤثر في شهادة الشاهد، وقد اخترت أن تكون أقوى روابط القرابة هي محل البحث، لأن شهادة الأصول للفروع أو العكس إذا لم تكن سبباً لرد الشهادة فغيرها من الصلات أو القرابات من باب أولى، وقد اخترت هذا الموضوع لأهميته، ولأني لم أقف على دراسة بينت موقف الفقه الإسلامي والنظام السعودي وكذلك القضاء في المملكة العربية السعودية، والهدف من هذه الدراسة هو بيان حكم شهادة عمودي النسب في الفقه الإسلامي وبيان موقف النظام والقضاء السعودي في هذه المسألة، وتجيب هذه الدراسة عن التساؤلات الآتية: هل شهادة الأصول للفروع أو العكس تعد تهمة ترد لأجلها الشهادة؟ وهل النظام السعودي نص على عدم قبول هذه الشهادة؟ وهل القضاء السعودي أخذ بشهادة عمودي النسب؟ وقد اقتضت طبيعة البحث أن يكون في ثلاثة مباحث: المبحث الأول: شهادة عمودي النسب في الفقه الإسلامي، المبحث الثاني: شهادة عمودي النسب في النظام السعودي، المبحث الثالث: دراسة تطبيقية من المحاكم السعودية، وقد خلصت الدراسة إلى جملة من النتائج من أبرزها: أن الفقهاء رحمهم الله تعالى اتفقوا على قبول الشهادة على عمودي النسب لأجنبي، وأن الراجح من أقوال الفقهاء رحمهم الله تعالى أن قبول شهادة عمودي النسب بعضهم لبعض مردها ومرجعها إلى القاضي، لأن الحكم يختلف بحسب حال الشهود ونوع القضايا وقرائن الأحوال المتعددة، فإن لم يتحقق من وجود التهمة فيها قبلها، وكذلك القول في الشهادة لأحد عمودي على الآخر من عمودي النسب، وتوصلت الدراسة إلى أن النظام السعودي لم ينص على حكم شهادة عمودي النسب بعضهم لبعض، وبناء على ذلك فإن الحكم في هذه المسألة يعود للقاعدة العامة التي قررتها الأنظمة العدلية في المملكة العربية السعودية وهي أن على المحاكم أن تطبق أحكام الشريعة الإسلامية في القضايا المعروضة أمامها، كما توصلت الدراسة إلى أن القضاء السعودي قبل شهادة عمودي النسب بعضهم لبعض على أجنبي عند عدم التهمة، وكذلك قبل القضاء السعودي الشهادة لأحد عمودي على الآخر من عمودي النسب عند عدم التهمة. 
520 |b Testimony is one of the most important legitimate means to preserving right, stopping oppression and achieving justice among people. That is why Fiqh scholars (May Allah have mercy on them) clarified the rulings of testimony, the conditions that should be available in the witness bearer and the obstructions that stop the testimony. Among the most important issues dealt with by Fiqh scholars is the case when the witness bearer is convicted of a charge which forms a cause to refuse testimony. Thus, this research deals with the testimony of kinship as kinship relations affect one's testimony, concentrating on the strongest kinship relations which are those of off-springs to their forebears and vice versa. The topic is selected for its importance and to the best of the researcher's knowledge, no study has been conducted to show the stand of the Islamic Fiqh, the Saudi system and Judiciary. The study aims at showing the stand of the Islamic Fiqh, the Saudi system and Judiciary regarding this issue. It answers the following questions: Is the testimony of the off-springs for the forbears and vice versa a charge that voids testimony? Does the Saudi system state that such a testimony is not accepted? Has the Saudi Judiciary accepted such testimony? The study falls into three sections: the first section deals with the testimony of off-springs and forbears in the Islamic Fiqh. The second is about the testimony of off-springs and forbears in the Saudi system. The third section is a practical study of the Saudi court. The study is concluded with a number of results, the most important of which are: Fiqh Scholars agreed that testimony is accepted if it is not for a kinship and it is up to the judge to accept the testimony of off-springs and forbears if there is no charge. The Saudi system does not state that this testimony is accepted; consequently, the ruling in such cases is left to the general rules approved by the Saudi judiciary system. The study also shows that the Saudi judiciary system accepted such testimony when the witness is not charged. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a القانون السعودي  |a المحاكم السعودية  |a الشريعة الإسلامية  |a شهادة عمودي النسب 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |e Research and Islamic Studies Magazine  |f Mağallat al-buḥūt wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 990  |m ملحق  |o 1002  |s مجلة البحوث والدراسات الإسلامية  |v 000  |x 2071-2847 
856 |u 1002-000-990-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1220326  |d 1220326 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.