ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الكليات الشرعية عند الإمام الش...>الوصف

الكليات الشرعية عند الإمام الشاطبي: تأصيل وتنظير للتكامل المعرفي بين علوم الشريعة

العنوان المترجم: Shariah Colleges According to Imam Al-Shatibi: Rooting and Theorizing the Cognitive Integration Between Sharia Sciences
المصدر: مجلة العلوم الإسلامية والحضارة
الناشر: مركز البحث في العلوم الإسلامية والحضارة - الأغواط
المؤلف الرئيسي: علواش، فاطمة الزهراء (مؤلف)
مؤلفين آخرين: زقور، أحسن (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: فيفري
الصفحات: 105 - 138
ISSN: 2477-9903
رقم MD: 1220346
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أصول الفقه الإسلامي | المقاصد الشرعية | الشاطبي، إبراهيم بن موسى بن محمد، ت. 790 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكليات الشرعية | الاستقراء المعنوي | الاستدلال | التكامل المعرفي | نظرية التكامل | The General Foundation | The Incorporeal Induction | The Inference | The Integrated Knowledge | The Integration Theory
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: Imam Al-Shatibi’s vision of the religion perfection and completeness in the words of Allah Almighty: “This day I have perfected for you your religion and completed My favor upon you and have approved for you Islam as religion.” [The Quran 05: 03] is based on the perfection and the completion of essential rules and the general foundations which meet with the assignees needs, despite the text limitation. He proceeded to collect the path of moral induction, which was new and the pillar of his of most approvals on the issues. However, he stipulated the following conditions in order to consider these general foundations as rules; should be an elementary, non-replicated, absolute and incorporeal general. The incorporeal general must be widespread, assertive, and repetitive in Sharia. This general foundations share between them the particles, the result is that they overlap which Achieves integrated knowledge. And we found that this integration is pervasive in every legitimate rule, like doctrine, jurisprudence, assets and purposes, as well as ethics to achieve the purpose of Allah. And that is just what the scholars are looking for, so this lead the researcher to talk about a integration theory in the invocation to the Islamic general foundations, so that theory gives the scholars capacity and more space to inference by the general foundations, where missing the partial text.

تقوم نظرة الإمام الشاطبي لاكتمال وتمام الدين في قوله تعالى: (...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا...) المائدة: 3) على كمال وتمام الكليات، التي تفي باحتياجات المكلفين رغم محدودية النص، وسلك الشاطبي لتحصيلها مسلك الاستقراء المعنوي الذي كان جديد وعماد أغلب مسائله في الموافقات، غير أنه اشترط -لتكون هذه الكليات أصولا كلية -أن تكون ابتدائية، غير منسوخة، مطلقة وعامة عموما معنويا، بحيث يكون هذا العموم منتشرا، مؤكدا، ومكررا في الشرع، وهذه الكليات تتنازع الجزئيات مما يجعلها تتداخل فيما بينها تداخلا يحقق تكاملا معرفيا بين كليات الباب الواحد من العلوم الشرعية كل على حدة، وبين كليات الأبواب جميعها، وعند النظر نجد أن هذا التكامل متشعب ومنتشر في كل حكم شرعي، حيث تتكامل كليات العقيدة والفقه والأصول والمقاصد وكذا الأخلاق لتحقيق مراد الله من ذلك الحكم، وهو عين ما يسعى إليه المجتهد، وهذا ما يؤهل الناظر للحديث عن نظرية التكامل في الاحتكام إلى الكليات الشرعية، بحيث تحقق للمجتهد سعة في الاستدلال بالأصول العامة للشريعة حيث يفتقد النص الجزئي.
ISSN: 2477-9903

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.