| LEADER |
02399nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1968022 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المصدق، إسماعيل
|e مؤلف
|9 167658
|
| 245 |
|
|
|a هايدغر اليوم
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن موضوع بعنوان هايدغر اليوم. أن سؤال الكون بالنسبة لهايدغر يمثل السؤال المركزي في الفلسفة بأكملها وتتأسس مركزية هذا السؤال على أننا نحن البشر نتميز في نظره قبل كل شيء بأن لنا علاقة خاصة بكوننا وبالكون على العموم، ولم يكن هايدغر يساند الحركة النازية من دون تحفظ صحيح بل أنه كان مقتنعًا بأن ما يحدث آنذاك هو تحول عميق للواقع الألماني يعبر عن إرادة لتشكيل المستقبل، تعمل الحركة النازية بحسب تقدير هايدغر على إعادة تربية الشعب بواسطة الدولة ليكون شعبًا، ويلخص هايدغر تطور نظرته للنازية قائلًا في سنوات (1930-1934م) اعتبرت النازية من زاوية محض ميتافزيقية أي من زاوية تاريخ الكون، كما كان ينجذب هايدغر بالدرجة الأولى نحو هتلر من دون أن يستند إلى تحليل لبرنامجه السياسي، وحتى عندما بدأ يبتعد عن السياسة الواقعية ويتكلم على النازية الروحية، واختتم البحث بالإشارة إلى أن فلسفة هايدغر تعتمد على تجنب التسوية المهملة للفروق وأن يتابع اقتناعات هايدغر فاحصًا كلا منها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a الحركة النازية
|a هايدغر، مارتن، ت. 1976 م.
|a فلسفة هايدغر
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 003
|e Aorak Phalsaphia
|l 086
|m ع86
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-086-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1220570
|d 1220570
|
