ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Re-Reading Character Archetype...>الوصف

Re-Reading Character Archetypes in Luis Valdez's Mummified Deer

المصدر: مجلة هرمس
الناشر: جامعة القاهرة - مركز اللغات والترجمة
المؤلف الرئيسي: Abd-Alhalim, Amani Wagih (Author)
المجلد/العدد: مج9, ع1,4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: مارس
الصفحات: 9 - 37
ISSN: 2090-8555
رقم MD: 1222142
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
يونج، كارل جوستاف، ت. 1961 م. | علم الأنثربولوجيا | الفنون المسرحية | السياسة الأمريكية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الطرز الأولية | كارل يونج | جوزيف كامبل | أساطير شعوب الياكي | مسرح أمريكا اللاتينية | Luis Valdez | Latin American Drama | Archetypes | Carl Jung | Yaqui Mythology | Joseph Campbell
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استخدم كارل جوستاف يونج، عالم النفس السويسري ومؤسس علم النفس التحليلي، مصطلح الطرز الأولية مشيرا إلى أن الصور والرموز تختزن في العقل اللاواعي الجمعي وليس العقل اللاواعي الفردي، بمعنى أن هذه المفاهيم حاضرة في اللاوعي الجماعي للبشر. ولذلك أصبحت هذه الطرز الأولية رموزا عالمية تخطت الحدود الجغرافية والثقافية والزمنية لأنها تعنى في المقام الأول بتقديم الخبرة الإنسانية. استخدم جوزيف كامبل عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي نظرية يونج (على الرغم من اختلافه معه في بعض المفاهيم) وقام بتطبيقها على عالم الأساطير مشيرا إلى أهمية الأساطير في حياة الشعوب كجزء من العلاج النفسي كونها تكشف أسرار العقل اللاواعي للعقل الواعي. يقوم البحث بدراسة مسرحية الغزال المحنط (2000) للكاتب لويز فالديز، والتي اهتمت معظم الدراسات السابقة بتحليل مسرحياته من منظور مرحلة ما بعد الاستعمار. لذلك يستخدم هذا البحث نظرية الطرز أو النماذج الأولية ليونج ومفهوم الأساطير عند كامبل كخلفية لإثبات تغيير الكاتب المسرحي لويز فالديز للدور الرئيسي للطرز الأولية في أساطير شعوب الياكى في مسرحية الغزال المحنط (2000)، وذلك من خلال تأكيد فالديز المستمر لأهمية إحياء تقليد شعوب الياكى لتحفيز الشباب لتغيير واقعهم المرير والتغلب على صعوبات الحياة الاجتماعية والسياسية في أمريكا اللاتينية.

An archetype is generally defined as "a universal symbol that cuts across geographical, cultural and chronological boundaries to present a human experience that evokes a similar response regardless of time and place" (McQuien 8). It is a term that was first coined by Carl Jung, one of the principal founding fathers of modern psychology. He recognized that there were universal patterns in all stories and mythologies regardless of culture, time or place. Joseph Campbell employed some of Jung’s ideas and applied them to world mythologies. He contended that the myth provides sufficient access to the unconscious; it is a kind of psychological therapy because it uncovers the secrets hidden in this unconscious to the conscious. Using Jung and Campbell's definitions as a backdrop, this paper argues that Luis Valdez, the leading Chicano playwright, in his play Mummified Deer (2000) has twisted common archetypal patterns in Yaqui mythology to urge his audience to reconsider Chicano’s socio-political conditions. Generally, Valdez’s plays have always been examined from a postcolonial perspective; therefore, this paper adopts a different approach by exploring selected character archetypes in Mummified Deer.
ISSN: 2090-8555

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.