العنوان بلغة أخرى: |
Sensory Protective Measures of the Epidemic in Islam |
---|---|
المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
المؤلف الرئيسي: | خيمى، حنين بنت عادل بن عبدالوهاب (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khaimi, Haneen bint Adel Abdel Wahab |
المجلد/العدد: | ع37, ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 515 - 556 |
DOI: |
10.21608/bfda.2021.218324 |
ISSN: |
2357-0423 |
رقم MD: | 1222390 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التدابير الواقية | الوباء | التدابير الحسية الواقية | مشروعية الأخذ بالأسباب | Preventive Measures | Epidemic | Physical Protective Measures | Legality of Taking the Cause
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05566nam a22002537a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1969951 | ||
024 | |3 10.21608/bfda.2021.218324 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 581215 |a خيمى، حنين بنت عادل بن عبدالوهاب |g Khaimi, Haneen bint Adel Abdel Wahab |e مؤلف | ||
245 | |a التدابير الحسية الواقية من الوباء في الإسلام | ||
246 | |a Sensory Protective Measures of the Epidemic in Islam | ||
260 | |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |c 2021 | ||
300 | |a 515 - 556 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على التدابير الحسية الواقية من الوباء في الإسلام من خلال إلقاء الضوء على الجوانب الآتية: التعرف على مفهوم التدابير الواقية لغة واصطلاحا، وكذلك التعرف على الأساس الشرعي للتدابير الواقية، ومشروعية الأخذ بالأسباب في الشريعة، وأمثلة للتدابير الحسية الواقية من الوباء في الشريعة، ومن أجل تحقيق أهداف الدراسة تم الاعتماد على المنهج الوصفي، وكانت أهم نتائج الدراسة، أن الشريعة الإسلامية تمتلك أسباب الخلود والبقاء بمقاصدها ووسائلها لصلاحيتها لكل زمان ومكان واشتمال أحكامها على الحلول الناجعة لكل المعضلات والمشاكل بل والكوارث التي تطرأ على الساحة العالمية من وقت لآخر، والحذر من التساهل بالوباء والتوكل على الله فهو حسبنا ولنحذر التواكل ولنفعل الأسباب الحسية التي توجه بها الدولة ولنلزم الأوراد الشرعية عند النوم وفي الصباح والمساء ولنكثر الدعاء، وأن المصائب التي تصيب المسلم سواء في صحته أو في أهله وولده أو في ماله وتجارته أو نحو ذلك إن تلقاها بالصبر والاحتساب؛ فإنها تكون له رفعة عند الله "جل جلاله"، وعلى ضوء النتائج التي توصلت إليها الدراسة، فقدمت الباحثة عدد من التوصيات، ومنها: التعاون مع الجهات المعنية؛ لضمان استمرارية ورفع جاهزية الاحترازات الوقائية والتدابير الاحترازية لمنع هذا الوباء، والالتزام بالتعليمات التي تصدر من ولاة الأمر على حرصهم لمصالح المسلمين، ولاسيما ضيوف الرحمن من المعتمرين، والزائرين، وقاصدي الحرمين الشريفين. | ||
520 | |b This study aimed to identify the protective sensory measures against the epidemic in Islam by shedding light on the following aspects: to identify the concept of protective measures in language and convention, as well as to identify the legal basis for preventive measures, the legality of introducing the causes in Sharia, and examples of protective sensory measures against the epidemic in Sharia, and in order to achieve the objectives of the study, reliance was made on the descriptive approach, and the most important results of the study were that Islamic law possesses the reasons for immortality and survival with its aims and means for its validity for every time and place. For another, and beware of leniency in the epidemic and relying on God, for it is our measure. Let us beware of dependency, and let us do the sensory reasons that the state directs, and we must oblige the lawful rituals when sleeping, in the morning and evening, and to pray more, and that the calamities that befall a Muslim, whether in his health or in his family and his son or in his money and business, or about That is if he received it with patience and calculation; For it is elevated by God Almighty, and in light of the findings of the study, the researcher made a number of recommendations, including: Cooperation with the concerned authorities; To ensure continuity and raise the readiness of preventive precautions and precautionary measures to prevent this epidemic, and to adhere to the instructions issued by the rulers of the matter to ensure their concern for the interests of Muslims, especially the pilgrims, pilgrims, and pilgrims. | ||
653 | |a الوقاية من الأمراض |a الشريعة الإسلامية |a التوكل على الله |a الأحكام الفقهية |a السنة النبوية | ||
692 | |a التدابير الواقية |a الوباء |a التدابير الحسية الواقية |a مشروعية الأخذ بالأسباب |b Preventive Measures |b Epidemic |b Physical Protective Measures |b Legality of Taking the Cause | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 009 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ |l 002 |m ع37, ج2 |o 2018 |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |v 037 |x 2357-0423 | ||
856 | |u 2018-037-002-009.pdf |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_218324.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1222390 |d 1222390 |