ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إسماعيل الكلنبوي وأنطولوجيا الوجود الإلهي: بحث مستخلص من رسالة دكتوراه بعنوان: إسماعيل الكلنبوي وأراؤه الكلامية والمنطقية 1791 م.-1205 هـ.

العنوان بلغة أخرى: Ismail Al-Kalanbawi and Evidence for the Existence of God"
المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة الفيوم - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: سيد، أبو بكر إسماعيل محمود (مؤلف)
مؤلفين آخرين: جاد الله، عادل سالم عطية (مشرف) , الشامى، رزق يوسف على (مشرف)
المجلد/العدد: ع56
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يونيو
الصفحات: 123 - 156
ISSN: 2356-9876
رقم MD: 1222480
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: Entitles "Ismail Al-Kalanbawi and Evidence for the Existence of God" and includes two sections; First topic: I devoted it to introducing Al-Kalanbawi within his political, scientific and social environment, then his birth, upbringing, death and writing, and it divided into five sections. Second topic; Evidence for the existence of God according to Al-Kalanbawi, which are three evidences. First evidence: the evidence of old and new. Second evidence: the evidence of possibility. Third evidence: the evidence of care and invention, and I compared it with the previous philosophers and theologians.

فإن دراسة المنطق لدى المناطقة قد مرت بمرحلتين، مرحلة الصورة عند أرسطو واضع العلم وتلاميذه المتقدمين، وتعني الصورة أي صورة الفكر وترتيبه، دون النظر لذات الفكر ومادته، ومرحلة الأصولية عند المناطقة الأشاعرة بداية من الغزالي أول من ربط المنطق بعلم الكلام أي ذات الفكر وارتباطه بالعقيدة ومطابقتها وقد كان الكلنبوى من المتأخرين فتأثر بالمتقدمين في جانب التنظير وبالمتأخرين في جانب التطبيق، ومن ثم نقسم البحث لمطلبين، الأول: مفهوم المنطق عند الكلنبوى بين الصورية والأصولية ثم المطلب الثاني مفهوم القضية عند الكلنبوى بين الصورية والأصولية هو جانب التطبيق.

ISSN: 2356-9876

عناصر مشابهة