ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العتيرة بين النهي والإباحة...>الوصف

العتيرة بين النهي والإباحة

العنوان بلغة أخرى: Al-Atira between Prohibition and Permissibility
المصدر: حولية كلية الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: العفيفي، نبوية محمد محمود قمر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع11, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 467 - 516
DOI: 10.21608/JFAZ.2021.210552
ISSN: 2535-2350
رقم MD: 1222733
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الأحاديث | العبادات الدينية | شهر رجب | المواد الإباحية
كلمات المؤلف المفتاحية:
العتيرة | الرجبية | الفرع | الذبائح | النهي | الإباحة | الاستحباب | "Atira" | "Rajabiyyah" | Branch | Sacrifices | Prohibition | Permissibility | Favorability
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى التعرف على معنى العتيرة -الرجبية-ومعرفة حكمها وذكر الأحاديث التي نهت عنها والأحاديث التي أباحتها ودفع ما يتوهم من التعارض بين تلك الأحاديث والتوفيق بينها وأن النهي إنما كان لعلة والحكم يدور مع علته وجودا وعدما فلما زالت العلة زال النهي. وقد ورد في النهي عن العتيرة، أحاديث قليلة، وورد في إباحتها عدة أحاديث منها الضعيف ومنها الحسن ومنها الصحيح، فأما حديث أبي هريرة في النفي فهو أصح، وأما أحاديث الإذن فهي أكثر عددا، مع إمكانية الجمع بين أحاديث النهي والإذن وأن النهي إنما كان عما يفعله أهل الجاهلية من الذبح للأصنام والطواغيت، وهذا يبين أن العتيرة أو الرجبية مشروعة ومستحبة بشرط أن يكون الذبح لله تعالى وعدم تخصيص شهر رجب أو غيره من الشهور بالذبح، وأنه يستحب أن تترك الشاة أو الناقة حتى تكبر ويكثر لحمها ويطيب فيذبحها ويتصدق بها، وأنها من باب البر والتقرب لله تعالى وشكر النعم والآلاء؛ جمعا بين الأحاديث وإعمالا بها.

The research aims to identify the meaning of ‘Atira', "Rajabiyyah", and its rule. For this purpose, it mentioned the hadiths that forbade it and the hadiths that permitted it so as to push back the illusions of contradiction between those hadiths and reconcile them, and to display that the prohibition was for a reason. Consequently, the rule is dependent on the existence and the non-existence of the cause and the prohibition dissolves whenever the cause disappears. Atira, and several hadiths were mentioned in its permissibility. Of these sayings are the weak ones, the good ones and the correct ones. The most correct hadith is that one mentioned by Abue Huriarah in prohibition. As for the hadiths of permission, they are more numerous, with the possibility of combining the hadiths that forbid and permit at the same time. As the prohibition was only for what the people of the pre- Islamic era did of slaughtering to idols and tyrants. This shows that the ‘Atrah or Rajabiya is lawful and desirable, provided that the sacrifice is for God Almighty and that the month of Rajab or other months is not singled out for slaughter. Besides, it is desirable to leave the sheep or the female camel until it grows up and its meat becomes abundant and tasty, then he slaughters it and gives it for charity. It is also a matter of righteousness and getting close to God Almighty and giving thanks for the blessings and bounties through combining the hadiths and achieving their implementation.
ISSN: 2535-2350

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.