| LEADER |
02841nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1970585 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a آل فريان، ماجد بن عبدالرحمن بن صالح
|g Al Fryan, Majed bin Abdul Rahman
|e مؤلف
|9 153730
|
| 245 |
|
|
|a أثر الوطء باستخدام الحوائل في الحدود والتعزيزات
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 473 - 504
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حد الوطء الذي تتعلق به أحكام الوطء عند جميع الفقهاء هو: تغييب الحشفة بكمالها، أو قدرها-إن كانت مقطوعة في الفرج -قبلا، أو دبرا، ومن الألفاظ ذات الصلة بالوطء الجماع، والإيلاج، والتقاء الختانين، والمراد بالتقاء الختانين عند الفقهاء: أن تغيب الحشفة في الفرج، فيكون ختان الرجل حذاء ختان المرأة دون أن يصيب ختانه ختانها. والحائل: عبارة عن غشاء رقيق من المطاط أو المواد البلاستيكية يدخل فيه الرجل قضيبه المنتصب قبل الجماع؛ لغرض منع الحمل والوقاية من الأمراض الجنسية التناسلية. ويختلف حكم استخدام الحائل باختلاف استخداماته، واستخدامه لمنع الحمل، والوقاية من الأمراض المعدية في العلاقات المحرمة محرم، وهل يعتبر شبهة يدرء الحد عن الزاني بسببه؟ هذا محل الخلاف في هذا البحث، وقد توصل الباحث إلى رجحان القول القائل بأن الزنا يحصل بتغييب الحشفة في الفرج، وتترتب عليه أثاره بمجرد ذلك، دون تأثير للحائل الذي لا يمنع الحرارة واللذة، ويثبت التعزير عند الذين يرون تأثير الحائل، وثمرة الخلاف بين القولين جلية، ويظهر الأثر كثيرا وكبيرا في الزاني المحصن، فإن درء الحد عنه استبقاء له من الرجم، مهما حكم عليه من التعزيرات.
|
| 653 |
|
|
|a الوطء الشرعي
|a الحوائل
|a الاحكام الشرعية
|a الفقه الاسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 012
|l 101
|m ع101
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-101-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1222868
|d 1222868
|
