ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر الحيض والنفاس على مناسك ال...>الوصف

أثر الحيض والنفاس على مناسك الحج والعمرة: دراسة فقهية

العنوان بلغة أخرى: The Effect of Menstruation and Postpartum on the Rituals of Hajj and Umrah: Doctrinal Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: بهنسي، محمد البيومي الراوي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bahnasy, Mohamed Elbayoumy Elrawy
المجلد/العدد: ع23, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 375 - 474
DOI: 10.21608/jfslt.2021.217836
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 1222879
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأحكام الشرعية | الفقه الإسلامي | حقوق المرأة | أحكام الحيض | مناسك الحج
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحيض | النفاس | المناسك | الحج | العمرة | Menstruation | Postpartum | Rites | Hajj | Umrah
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يلخص هذا البحث في أن الأصل عند خروج المرأة لأداء الحج والعمرة أن يكون معها محرم لها، وأن عند عدمه يكتفي بالرفقة المأمونة أو النسوة الثقات، وأن تكون خالية من العدة. وأن الحيض والنفاس وإن كانا يمنعان من دخول المسجد والمكث فيه، كما يمنعان من الطواف عند جمهور العلماء حيث قالوا بالاحتباس حتى الطهر، إلا أن المصلحة وإزالة الضرر يقتضيان ترجيح القول بأن تغتسل الحائض أو النفساء وتستنفر وتطوف وتسعى؛ وتكون هذه حالة ضرورة مقتضية لدخول المسجد مع الحيض والطواف معه؛ لا سيما إذا كانت من دولة أخرى خارج المملكة العربية السعودية وقد طرأ عليها الحيض أو النفاس قبل الطواف وهي مرتبطة بسفر ورفقة وتأشيرة وغير ذلك، والاحتباس يلحق بها الضرر، والضرر مرفوع في شريعة الإسلام؛ ولأن هذا الرأي يتمشى مع ما بنيت عليه هذه الشريعة من دفع العنت، ورفع الحرج، كما أن الحيض والنفاس لا يمنعان من الوقوف بعرفة والمبيت بمنى ورمي الجمار وطواف الوداع في الحج. ولا مانع من تناول المرأة الأدوية التي تمنع الحيض أو تؤخره عند أمن الضرر؛ لتتمكن من أداء مناسك الحج والعمرة.

This research summarizes that the basic principle when a woman goes out to perform Hajj and Umrah is that she has a mahram with her, and that when he is not with her, And that the woman should not be in the waiting period. Even if menstruation and postpartum bleeding prevent one from entering the mosque and staying there, They are also prevented from circumambulating according to the majority of scholars, as they said that they should be kept in detention until purity, However, the interest and the removal of harm requires the preponderance of saying that the menstruating woman or the postpartum woman should wash herself, take a piece of cloth circumambulate the Kaaba and seek, This is a necessity for entering the mosque with menstruation and performing tawaf with it, Especially if she is from another country outside the Kingdom of Saudi Arabia and she has had her menstruation or postpartum bleeding before the circumambulation and it is related to travel companionship visa and other things, Preventing a woman from performing the tawaf will harm her, and the harm is forbidden by Sharia, And because this opinion is in line with what this Shari’a is based on in terms of defusing hardship and relieving embarrassment, Also, menstruation and postpartum bleeding do not preclude standing at Arafat, spending the night at Mina, stoning the Jamarat, and performing the farewell circumambulation during Hajj, There is no objection to women taking medicines that prevent or delay menstruation when the harm is safe, To enable women to perform Hajj and Umrah.
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.