ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > سياسة هيلاسلاسي تجاه المسلمين...>الوصف

سياسة هيلاسلاسي تجاه المسلمين في إثيوبيا 1942-1958م.

العنوان بلغة أخرى: Haile Selassie Policy towards Muslims in Ethiopia 1942-1958AD.
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
المؤلف الرئيسي: عبدالسلام، أيمن أحمد عبدالفتاح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel Salam, Ayman Ahmed Abdel Fattah
المجلد/العدد: ع34, ج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 2861 - 2925
DOI: 10.21608/jlt.2021.202718
ISSN: 2535-177X
رقم MD: 1222884
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الاضطهاد الديني | الدين الإسلامي | الاحتلال الإيطالي | إثيوبيا
كلمات المؤلف المفتاحية:
إثيوبيا | هيلاسلاسي | المسلمون | الأوجادين | الاضطهاد | هرر | Ethiopia | Haile Selassie | Muslims | Ogaden | Persecution | Harar
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعرض المسلمون تحت حكم هيلاسلاسي في إثيوبيا لأسوأ أنواع الاضطهاد الطائفي في العصر الحديث، من تنصير لغلق مساجد وهدمها وتحويلها لكنائس، وعدم احترام شعائر الإسلام وعادات المسلمين، ومصادرة الأملاك والأراضي الخاصة بهم، ومنحها للنصارى الذين يتم تهجيرهم إلى أقاليم المسلمين مثل مدينة جما (Jimma) ومدينة هرر (Harar) وغيرهما؛ لتغيير طبيعة التوزيع السكاني، والقضاء على فكرة وجود أقاليم إسلامية خالصة في إثيوبيا، بالإضافة إلى ظلم حكام المقاطعات الإسلامية وفسادهم الإداري والمالي، ومن أشهر هؤلاء الداجازماتش مسفن (Masfin) حاكم جما، ومن عاونه في إدارة هذه المقاطعة. كما حرم المسلمون من التعليم الحكومي في إثيوبيا، وضيق على مدارسهم الأهلية (الخاصة) وفرضت عليها مناهج تخالف التعاليم الإسلامية، وأغلقت عدد من تلك المدارس، ومنعت إثيوبيا إنشاء المزيد منها، ولم تكتف بذلك بل حاربت علماء المسلمين ومدرسي اللغة العربية التي حرم تدريسها داخل حدودها، ولاحقتهم بالتهم والسجن والنفي والاغتيال في بعض الأحيان، وفرض على المسلمين تحمل فاتورة إعمار وتمدين إثيوبيا من خلال فرض الضرائب والعمل بالسخرة في أراضي الإقطاع، إلى شق الطرق في الجبال، والسكك الحديدية، وإنشاء خطوط التليفون وغيرها، فكان ثلاثة أرباع الدخل الإثيوبي يحصل من المسلمين فقط في الوقت الذي لا يحصلون فيه على أي نصيب من الإنفاق في ميزانية الحكومة الإثيوبية، كما تعرضت الجالية العربية والإسلامية للسياسة نفسها، فمنهم من حورب وقتل، ومنهم من تم ترحيله، ومنهم من سلبت تجارته وحورب في عمله. وفي هذا البحث يتم إلقاء الضوء على سياسة هيلاسلاسي وحكومته تجاه المسلمين في إثيوبيا، فجاء المدخل: لعرض وضع المسلمين في إثيوبيا قبيل فترة البحث، أما المبحث الأول فحمل عنوان: المسلمون في إثيوبيا بعد الاستقلال 1942 م، والمبحث الثاني يتناول: موقف الحكومة الإثيوبية من الأوضاع الدينية للمسلمين، والمبحث الثالث يناقش: اعتداء السلطات الإثيوبية على أملاك المسلمين ومصادرتها، والمبحث الرابع تناول: سياسة إثيوبيا تجاه الجاليات العربية.

During the era of Haile Selassie, Muslims in Ethiopia were subjected to the worst types of sectarian persecution in the modern era, such as Christianizing the closure of mosques, demolishing them and converting them into churches, disrespecting the rites of Islam and the customs of Muslims, confiscating their property and lands, and granting them to Christians who are displaced to Muslim territories such as the city of Jimma (Jimma). And the city of Harar and others; to change the nature of the population distribution, and to eliminate the idea of the existence of purely Islamic regions in Ethiopia, in addition to the injustice of the rulers of the Islamic provinces and their administrative and financial corruption. Muslims were also deprived of government education in Ethiopia, and their private (private) schools were restricted and curricula were imposed on them that contradict Islamic teachings, and a number of those schools were closed, and Ethiopia prevented the establishment of more of them. and pursued them with accusations, imprisonment, exile and assassination in some cases, and imposed on Muslims to bear the bill for the reconstruction and urbanization of Ethiopia through the imposition of taxes and forced labor in feudal lands, i.e. By building roads in the mountains, railways, establishing telephone lines and others, three-quarters of the Ethiopian income was obtained from Muslims only at a time when they do not receive any share of spending in the budget of the Ethiopian government, as the Arab and Islamic community was exposed to the same policy, some of whom were war He was killed, and some of them were deported, and some of them were robbed of their trade and fought in their work.
ISSN: 2535-177X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.