العنوان بلغة أخرى: |
The Qur’anic Texts and their Significance for the Different Christian Sects |
---|---|
المصدر: | أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية |
المؤلف الرئيسي: | كساب، أحمد عبدالرحمن محمد محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج8, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الصفحات: | 133 - 195 |
DOI: |
10.21608/AFAQ.2021.211259 |
ISSN: |
2636-2619 |
رقم MD: | 1222914 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
المسيح | النصرانية | القرآن | الملكانية | اليعقوبية | مريم | الحواريون | Christ | Christianity | The Qur'an | Catholic | Jacobites | Mary | The The Twelve Apostles
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
في هذا البحث طرح لجانب من جوانب القرآن الكريم وهو تناوله لأقوال أهل الأديان، وعنوانه: (النصوص القرآنية ودلالتها على اختلاف الفرق النصرانية)، ويشتمل هذا البحث على مقدمة، وبيان أسباب اختيار الموضوع، وخطة البحث، والتمهيد والذي بينت فيه منهج القرآن في إثبات العقائد، وطريقته في عرض ما نسب إلى النصارى من عقائد، ثم يتناول البحث تحقيق أن آيات القرآن هي بيان لآراء فرق النصارى المتعددة، وإثبات أن من آيات القرآن الكريم ما يشير إلى أقوال محددة لفرق معينة من النصارى، وهو ما نلحظه من خلال استعراض آيات القرآن الكريم المصورة لعقائد النصارى، فنجد هذه الآيات تعرض هذه العقائد في قوالب مختلفة، غير متطابقة في لفظها ومعناها، وهو ما يشير إلى أن هذه الأقوال المختلفة إنا هي لفرق متباينة، كلها يزعم انتسابه إلى دعوة عيسى عليه السلام-. وقد تناول البحث إشارة القرآن إلى فرقة اليعقوبية من خلال قوله تعالى: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ، وإشارته إلى فرقة الملكانية من خلال قوله تعالى: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ، ثم الكلام على من قال بألوهية مريم، والرهبان، ثم الكلام على الطائفة المؤمنة، وبيان طريقة القرآن في عرض المقولة التي هي محل اتفاق بين النصارى، وإثبات الإشارات القرآنية للفرق النصرانية القائم منها والبائد، في طريقة متفردة للقرآن مع عناية بثبت القول، لا تسمية القائل، وفي خاتمة البحث أهم النتائج والتوصيات. In this research, an aspect of the Holy Qur’an is presented, which is its handling of the sayings of the people of religions. And its title: (Qur’anic texts and their significance for the different Christian sects). This research includes an introduction, a statement of the reasons for choosing the research, and a research plan. And the preface, in which I explained the Qur’an’s approach to explaining the beliefs, and its method of presenting the beliefs attributed to the Christians. Then the research Proves that the verses of the Qur’an are a presentation of the opinions of the various Christian sects, This is an attempt to prove that among the verses of the Holy Qur’an there are references to specific sayings of the different Christian sects. This is what we notice by reviewing the illustrated verses of the Holy Qur’an for the beliefs of the Christians. We find these verses presenting these beliefs in different forms which are not identical in their pronunciation and meaning. and proves that these different sayings are for different Christian sects. The research dealt with the Qur’an’s reference to the Al-Yaqoubiyyeh Sect Through God’s saying: {They have disbelieved who say that God is the Messiahm, the son of Mary}. And his reference to the Catholic sect through God’s saying: {Those who say that God is three have disbelieved.} Then he dealt with the research on who said: Mary and the monks are gods, then he talked about the believing sect, The research showed the method of the Qur’an in presenting the saying that is in agreement among the Christian sects, and I mention the Qur’anic references to the Christian sects, the existing ones and the extinct ones. In a unique way of the Qur’an, with care for establishing the saying, not naming the one who said it, And in the conclusion of the research I mentioned the most important results and recommendations. Mary, the The twelve Apostles. |
---|---|
ISSN: |
2636-2619 |