ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آثار رحلة المستشرق ألويز موزال...>مارك

آثار رحلة المستشرق ألويز موزال للجزيرة العربية: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: The Orientalist Aloeez Mozal's Journey Effects to the Arabian Peninsula: An Analytical Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: السلمي، بشاير عويمر جويبر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Awaimer, Bashayer
المجلد/العدد: ع23, ج6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 1289 - 1318
DOI: 10.21608/jfslt.2021.217857
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 1223010
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الاستشراق الغربي | الثقافة الإسلامية | الرحلات التاريخية | القيم العلمية
كلمات المؤلف المفتاحية:
آثار | رحلة | المستشرق | ألويز موزال | الجزيرة العربية | Effects | Journey | Orientalist | AloeezMozal | Arabian Peninsula
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 08849nam a22002537a 4500
001 1970743
024 |3 10.21608/jfslt.2021.217857 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 588184  |a السلمي، بشاير عويمر جويبر  |g Awaimer, Bashayer  |e مؤلف 
245 |a آثار رحلة المستشرق ألويز موزال للجزيرة العربية:  |b دراسة تحليلية 
246 |a The Orientalist Aloeez Mozal's Journey Effects to the Arabian Peninsula:  |b An Analytical Study 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية  |c 2021 
300 |a 1289 - 1318 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a اتسم موزال بالذكاء الفطري، وسرعة البديهة وقوة الحفظ والذاكرة، ويدل على ذلك ما حوته كتبه من كشوف ومراجع قام على دراستها واستخلاص ما فيها. اتسم موزال بسعة الاطلاع وتنوع العلوم من دينية وأخلاقية وتراثية ولغات وجغرافيا وتاريخ وعلم المساحة البرية، ولولا ذلك لما استطاع حشد هذا الكم الهائل من المعلومات المتنوعة في مؤلفاته. موزال شخص متفتح متدين يميل إلى استعمال عقله حتى في الأمور الدينية، ولكنه يملك قدرا من التعصب لمذهبه يجعله يغفل ما عند غيره من المحاسن، وذلك ما فعله عندما أغفل الحديث عن الإسلام ومحاسنه وطفق يذكر بعض الأفعال السيئة أو المخالفة لبعض المسلمين ويصدرها على أنها الإسلام. يعتبر موزال أجرأ مستشرق عاش في الجزيرة العربية، وأكثرهم نتاجا، وربما ساعده على ذلك قوة علاقاته بساسة الدولتين العثمانية والنمساوية وجيوشهما، الأمر الذي أتاح له قدرا كبيرا من الحرية في التنقل والحركة بين جبال الجزيرة العربية وسهولها ووديانها، بل وخالط كثيرا من أهلها. شهد كل من ترجم كتب موزال بالقيمة العلمية الكبرى التي تحملها هذه المؤلفات، بل وشهدوا بأهميتها وأشادوا بالجهود المبذولة في تكوينها وإخراجها، وتعدد موادها ودقة معلوماتها الجغرافية والتاريخية. موزال منصرا حاذق طويل النفس، لا يتعجل النتائج كغيره من المنصرين، وربما حمله على ذلك عدم اقتناعه بالمسيحية كما هي في النمسا أو أوروبا عموما بعقيدة التثليث؛ فهو يريد نوعية معينة من المستجيبين لمذهب معين يعتقده هو. حقق موزال كثيرا من كشوفاته الأثرية طبقا للنصوص التوراتية وكأنه يريد الاستدلال بذلك على صحة المنقول من العهد القديم وعدم تحريفه، والحقيقة أن الأمر ليس كما أراد لأن تحريف التوراة ثابت من وجوه كثيرة ليس هذا مجال سردها. كان موزال ككثير من العلماء الأوربيين في اتجاههم العلمي حيث جعلوه اتجاها ماديا عاريا عن الأخلاق الإنسانية أو المهنية على أقل تقدير، ويدل على ذلك ما جاء في البحث عن بعض أخلاقه وسيرته وكيف قابل كرم العرب وحفاوتهم به وخدمتهم له وتيسير تنقله بين ضواحيهم؟ لقد قابل كل هذا النبل بأخلاق يندى لها الجبين الإنساني من غبن الناس حقهم، والتعالي على بعضهم، واتهام آخرين بما ليس فيهم كما فعل مع الشيخ النوري، وهو أكثر من أكرمه، والسير بالوقيعة بين الأشقاء والأهل وأبناء الوطن الواحد، وكل هذا لا يليق بإنسان فضلا عن عالم في قدر موزال العلمي، ومكانته الأدبية. ولعل أهم ما أوصى به في نهاية هذا البحث أن يعتني الباحثون جيدا بما كتبه موزال فإن كتاباته لم تنل حظها من البحث والتنقيب في كل المجالات التي كتب فيها، كما أوصى بالتدقيق في ألفاظه وما تعنيه. 
520 |b Mozalwas characterized by innate intelligence, quick intuition, strength of memorization and good memory. This is evidenced by the statements and references contained in his books, which he studied and extracted its benefits. Mozal was distinguished by his wide knowledge and diversity of sciences, including religious, moral, heritage, languages, geography, history and land survey. Otherwise, could not have been able to collect this vast amount of diverse information in his books. Mozal is an open-minded, religious person who tends to use his mind even in religious matters, but he possesses a degree of fanaticism for his sect that makes him what others have of the merits. This is what he did when he neglected talking about Islam and its merits and started mentioning some bad or opposing actions of some Muslims and issuing them as Islam. Mozal is considered the most daring orientalist who lived in the Arabian Peninsula, and the most productive of them, and perhaps his strong relations with the politicians of the Ottoman and Austrian states and their armies helped him. This allowed him a great amount of freedom in movint and transporting between the mountains, plains and valleys of the Arabian Peninsula, and even dealt with many of its people. Everyone who translated Mozal's books testified to the great scientific value of these works, and even testified to their importance and praised the efforts exerted in their formation and production, the multiplicity of their materials, and the accuracy of its geographical and historical information. Mozal is a clever and long-suffering missionary who does not rush to results like other missionaries, and perhaps he was motivated by his lack of conviction in Christianity as it is in Austria or Europe in general with the doctrine of the Trinity. He wants a certain type of people who will respond to a particular doctrine that he believes. Mozal made many of his archaeological discoveries according to the biblical texts, as if he wanted to evident the authenticity of what was transmitted from the Old Testament and not distorting it. The truth is that the matter is not as he wanted, because the distortion of the Bible is proven in many ways, and this is not the field of its narration. Mozal was like many European scientists in their scientific direction, as they made it a materialistic trend that was devoid of human or professional morals at least. This is indicated by what came in the search for some of his morals and his biography, and how he met the Arabs’ generosity, kindness and their service thereto and facilitating his movement between their suburbs? He met all of this nobility with morals that are shameful regarding depriving people's rights, condescending to people them, accusing others of what is not in them, as he did with Sheikh Al-Nouri, who is most one honored him. In addition, he approached the strife between brothers, parents and the people of one nation, and all of this is not worthy of a human being, let alone a scholar in Mozal's scientific destiny and literary position. Perhaps the most important thing that I recommend at the end of this research is that researchers shall take good care of Mozal writings, because his writings did not get their share of research and exploration in all the fields in which he wrote, and I also recommend checking his words and their meanings. 
653 |a الاستشراق الغربي  |a الثقافة الإسلامية  |a الرحلات التاريخية  |a القيم العلمية 
692 |a آثار  |a رحلة  |a المستشرق  |a ألويز موزال  |a الجزيرة العربية  |b Effects  |b Journey  |b Orientalist  |b AloeezMozal  |b Arabian Peninsula 
773 |4 القانون  |6 Law  |c 008  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Šarīʿaẗ wa Al-Qanūn bi- Tafahna Al-Ašrāf - Daqahliyyaẗ  |l 006  |m ع23, ج6  |o 2021  |s مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف  |v 023  |x 2090-9055 
856 |u 2021-023-006-008.pdf  |n https://jfslt.journals.ekb.eg/article_217857.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1223010  |d 1223010 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.