الأمن الفكري في التصور بالتطبيق الفقهي على معاملة غير المسلمين
| العنوان بلغة أخرى: |
Intellective Security in the Islamic Perception with the Application of Jurisprudence on the Treatment of Non-Muslims |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |
| المؤلف الرئيسي: | اللبان، محمد فؤاد رشاد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Laban, Mohamed Fouad Rashad |
| المجلد/العدد: | ع23, ج7 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 2025 - 2070 |
| DOI: |
10.21608/jfslt.2021.217894 |
| ISSN: |
2090-9055 |
| رقم MD: | 1223112 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأمن | الفكري | التصور الإسلامي | الوسيطة | واجب الحماية | Security | Intellective | Islamic Perception | Moderation | Duty to Protect
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 07841nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1970847 | ||
| 024 | |3 10.21608/jfslt.2021.217894 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a اللبان، محمد فؤاد رشاد |g Al-Laban, Mohamed Fouad Rashad |e مؤلف |9 475523 | ||
| 245 | |a الأمن الفكري في التصور بالتطبيق الفقهي على معاملة غير المسلمين | ||
| 246 | |a Intellective Security in the Islamic Perception with the Application of Jurisprudence on the Treatment of Non-Muslims | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية |c 2021 | ||
| 300 | |a 2025 - 2070 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a إن الإنسان لا تتصور حياته إذا فقد الطعام والشراب، فإنه يكون معرضا للهلاك، فكذا الأمن إذا فقده الفرد أو المجتمع، فيصبحان عرضة للهلاك والضياع، فلا يمكن تصور حياة مطمئنة هانئة بدون أمن؛ ولهذا يمكننا القول بأن الأمن عصب الحياة المستقرة، لاسيما الأمن الفكري، وهو ممكن البحث الذي بينت فيه أهمية الأمن الفكري للفرد والمجتمع، وقد وصلت أهميته إلى درجة اعتباره ضرورة من الضرورات التي اعتبرها الشرع مستدلا على ذلك بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة، وأقوال أئمة المسلمين المعتبرين المتقدمين منهم والمتأخرين، كما أنني بينت أن هناك أصول شرعية للتعامل مع النصوص لفهمها فهما صحيحا مجردا عن الأهواء الشخصية، أو أي خلفيات أيدلوجية، أو تعصب وجهل، وقد ذكرت هذه القواعد التي وضعها فقهاء المسلمين ولاقت القبول من علماء الأمة، وقد تناولت إشكالية مهمة تسببت في كثير من المشاكل الفكرية، بل أحدثت خللا وشقاء في بعض المجتمعات، وهي كيفية التعامل مع القضايا الإسلامية، وخاصة قضايا الأقليات بدون تعصب أو تطرف فكري، يفتح على المجتمع أبوابا من التخريب المفضي لضياع الأنفس والأموال؛ نتيجة للأفكار والفتاوى الشاذة والمضللة الصادرة من غير المتخصصين المغرضين، الذين يستغلون في الشباب حماستهم وغيرتهم على الدين وأهله؛ ولهذا حرصت في هذا البحث على أن لا يكون الكلام مجردا عن واقع السماحة والوسطية الإسلامية التي هي جوهر الشريعة، فعمدت إلى ذكر أنموذجا عن الوسطية الإسلامية، المتمثل في معاملة غير المسلمين، وكيف أن الإسلام أعطى لمن عاهد المسلمين من أهل الذمة أو المستأمنين حقوقا تحفظ له إنسانيته وكرامته، وهذه الحقوق قررها القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة، وقد أظهرت من خلالهما وسطية وسماحة الدين الإسلامي قولا وتطبيقا، مما جعل الأمة الإسلامية على مر قرون أمة جاذبة لجميع الناس دون تفرقة بينهم؛ ولهذا نجدهم قد انصهروا داخل المجتمعات الإسلامية، وساهموا في خدمة ورقي المجتمع، فكان منهم الوزراء، والكتاب، والأطباء، وأهل الفلك والحساب، والتجار، عاشوا جميعا في أمن وأمان، تحت مظلة الشريعة الإسلامية، وساهموا في حضارتها، وبتدقيق النظر نجد أن سر هذا التقدم والازدهار هو الأمن الفكري، الذي ساهم في ترسيخه في ضمير الأمة جمع من علماء المسلمين العالمين بالنصوص ومدركاتها، فكانوا الجدار الحصين المانع من تسرب أي فكر متطرف وضال. | ||
| 520 | |b A person cannot imagine his life if he loses food and drink, then he is exposed to destruction, so is security if the individual or society loses it, then they become vulnerable to destruction and loss. search In which I explained the importance of intellectual security for the individual and society, and its importance has reached the point of considering it as one of the necessities that the Sharia considers as evidenced by the legal evidence from the Qur’an and Sunnah, and the sayings of the respected Muslim imams, the advanced and the late, and I also showed that there are legal principles for dealing with texts to understand them. True, free of personal whims Or any ideological backgrounds, or fanaticism and ignorance, and these rules were mentioned by Muslim jurists and accepted by the scholars of the nation, and they dealt with an important problem that caused many intellectual problems, and even caused imbalance and misery in some societies, which is how to deal with Islamic issues, especially Minority issues. Without fanaticism or intellectual extremism, it opens doors to society of sabotage that leads to the loss of souls and money, as a result of abnormal and misleading ideas and fatwas issued by non-specialists and malicious, who exploit in youth their enthusiasm and zeal for religion and its people. For this reason, I was keen in this research to not be abstract from the reality of tolerance and Islamic moderation, which is the essence of Sharia, so I proceeded to mention a model of Islamic moderation, represented in the treatment of non-Muslims, and how Islam gave those who covenant with Muslims among the people of dhamma or trustees rights that preserve his humanity and his dignity. These rights were established by the Noble Qur’an and the honorable Sunnah of the Prophet, and through them it showed the moderation and tolerance of the Islamic religion in word and application, which made the Islamic nation, over the centuries, a nation attractive to all people without discrimination, and for this we find that they have fused within Islamic societies. And they contributed to the service and advancement of society. Among them were ministers, writers, doctors, astronomers, arithmeticians, and merchants. They all lived in safety and security, under the umbrella of Islamic law, and contributed to its civilization. With careful consideration, we find that the secret of this progress and prosperity is intellectual security, which contributed to its consolidation. In the conscience of the nation, a group of Muslim scholars who know the texts and their perceptions, they were the fortified wall that prevented the infiltration of any extremist and deviant thought. | ||
| 653 | |a الأمن الفكري |a التطبيقات القضائية |a الفقه الإسلامي |a التراث الإسلامي | ||
| 692 | |a الأمن |a الفكري |a التصور الإسلامي |a الوسيطة |a واجب الحماية |b Security |b Intellective |b Islamic Perception |b Moderation |b Duty to Protect | ||
| 773 | |4 القانون |6 Law |c 003 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Šarīʿaẗ wa Al-Qanūn bi- Tafahna Al-Ašrāf - Daqahliyyaẗ |l 007 |m ع23, ج7 |o 2021 |s مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |v 023 |x 2090-9055 | ||
| 856 | |u 2021-023-007-003.pdf |n https://jfslt.journals.ekb.eg/article_217894.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1223112 |d 1223112 | ||
عناصر مشابهة
-
تأثيرية المراهقين بالمحتوى غير المرغوب فيه على تطبيق "التيك توك" وعلاقتها بالإرشاد التربوي نحو الاستخدام الأمن: دراسة ميدانية في إطار نموذج تأثيرية الآخرين
بواسطة: الناغي، ولاء محمد محروس عبده منشور: (2021) -
الدرس الفقهي ودوره في تحقيق الأمن الفكري والسلم المجتمعي
بواسطة: المصري، نعيم سمارة منشور: (2021) -
الإرادة الوقفية وأثرها على التصرف في الوقف
بواسطة: اللبان، محمد فؤاد رشاد منشور: (2021) -
منهج الشيخ العثمانى فى فتاويه " الحلقة السادسة "
بواسطة: القاسمي، محمد شكيب منشور: (2018) -
فقه المحدثين فى معاملة غير المسلمين
بواسطة: أحمد، نور علي محمود منشور: (2018)
