ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قياس الشبه عند الأصوليين وأثره...>الوصف

قياس الشبه عند الأصوليين وأثره في الفروع الفقهية

العنوان بلغة أخرى: Measuring the Similarity of the Fundamentalists and its Impact on the Branches of Jurisprudence
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: بدوي، سليمان عبدالوهاب الشحات (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Shahat, Soliman Abdul Wahhab
المجلد/العدد: ع23, ج7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 2119 - 2172
DOI: 10.21608/jfslt.2021.217896
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 1223120
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الأصول | الفقه الإسلامي | العلوم الإسلامية | المذاهب الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
قياس | الشبه | الأصوليين | الفروع | الفقهية | Measurement | Likeness | Fundamentalists | Branches | Jurisprudence
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن هذا البحث يتناول نوعا من أنواع القياس يسمى بقياس الشبه، وقد عرفه الأصوليون بأنه: إلحاق فرع بأصل بوصف تظن فيه المناسبة من غير اطلاع عليها بعد البحث التام ممن هو أهل للاطلاع عليها، وقد ألف من الشارع الالتفات إليه في بعض الأحكام. وبدراسة هذا الموضوع تبين لنا أن هناك فرق بين قياس الشبه وبين قياس العلة، وقياس الطرد، وأن قياس الشبه نوع مغاير لقياس غلبة الأشباه. وقد اختلف الأصوليون في حجيته وكونه صالح للتعليل به على مذاهب مختلفة فمنهم من قال بأنه حجة ويصح التعليل به وهو مذهب جمهور الأصوليين، ومنهم من قال بأنه ليس حجة ولا يصح التعليل به وهو مذهب بعض الحنفية، وبعض المالكية، وبعض الشافعية، وذهب الإمام الرازي إلى اعتبار الشبه فيما يغلب على الظن أنه مناط للحكم، بأن يظن أنه مستلزم لعلة الحكم، وذهب ابن الحاجب إلى القول بأنه حجة، ويصح التعليل به ولكن مع عدم اعتبار الشبه من مسالك العلة، بل لابد من إثبات عليته بمسلك آخر من المسالك ما عدا مسلك المناسبة، وذهب الإمام الغزالي إلى أن قياس الشبه إن تمسك به المجتهد كان حجة في حقه إن حصلت غلبة الظن وإلا فلا، وقد استدل كل مذهب على ما ذهب إليه بأدلته، وبعد دراسة هذه الأدلة ومناقشتها تبين لنا أن الراجح من هذه المذاهب هو مذهب الجمهور القائل بأن قياس الشبه حجة وصالح للتعليل به، ثم تناولنا في هذا البحث بعض الفروع الفقهية المخرجة على قياس الشبه.

This research deals with a type of measurement called the analogy measurement, and he knew it Fundamentalists: attaching a branch to an original with a description that you think is appropriate without knowing it It is after a thorough search by those who are qualified to look at it, and it was written from the street to pay attention to it in some provisions. By studying this subject, it became clear to us that there is a difference between measuring the similarity and measuring the cause. And the measure of expulsion, and that the measure of likeness is a different type to measure the predominance of likeness. The fundamentalists differed in its authenticity and the fact that it was valid for explanation on different schools of thought. Some of them said that it is an argument and the justification for it is valid, and it is the doctrine of the majority of the fundamentalists. And some of them said that it is not an argument and it is not valid to justify it, and it is the view of some of the Hanafis. And some of the Malikis, and some of the Shafi’is, and Imam Al-Razi went to consider the similarities in what. It is most likely that it is dependent on the ruling, by thinking that it necessitates the reason for the ruling, and Ibn. The one who obstructs is saying that it is an argument, and it is valid to justify it, but without considering the resemblance from. It is one of the paths of the cause, rather it must be proven by another path except the path of Allah. The occasion, and Imam Al-Ghazali went to the point that the analogy of resemblance, if the mujtahid adheres to it, was an argument In his right, if there is a preponderance of conjecture, otherwise not, and every school has inferred what it went to With his evidence, and after studying and discussing these evidences, it became clear to us that the most correct of these schools of thought is The view of the majority that the analogy of resemblance is an argument and valid for justification. Then, in this research, we dealt with some branches of jurisprudence based on analogy.
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.