العنوان بلغة أخرى: |
Examine the Jurisprudence Rulings Related to Haram Money: Comparative Jurisprudence Study |
---|---|
المصدر: | مجلة البحوث الفقهية والقانونية |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بدمنهور |
المؤلف الرئيسي: | حجازي، عماد حمدي محمد محمود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hegazy, Emad Hamdy Mohamed Mahmoud |
المجلد/العدد: | ع36, ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
التاريخ الهجري: | 1443 |
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 1515 - 1610 |
ISSN: |
1110-3779 |
رقم MD: | 1223314 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الزكاة | المال الحرام | الحلال | الملك التام | الملكية | Zakat | Haram Money | Halal | Perfect Property | Ownership
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
العمل في الإسلام عبادة، وكل أنواع الكسب حلال ما عدا ما جاء عنه النهي الشرعي، وما امتنعت فيه النيابة عن الآخرين. ومداخل الحلال للمسلم كثيرة، بينما مداخل الحرام محصورة. الحلال هو الذي خلا عن ذاته الصفات الموجبة للتحريم في عينه، وانحل عن أسبابه ما تطرق إليه من تحريم، أو كراهيته. وملكية المال الحلال هي الملكية الشرعية الوحيـدة التي تترتب عليها أثارها الشرعية الصحيحة. والمال الحلال وحده يختص بصحة التقرب إلى الله: أداء، وقضاء للفرائض، والنوافل المالية الشرعية. وتمام الملكية: هو القدرة الكاملة على التصرف في المال من دون مانع شرعي أو حسي. وتمام الملك يتحقق به شرط من شروط وجوب الزكاة بإجماع الفقهاء. والشبهة ما لا يتيقن حله من حرمته. وما لا يباح الانتفاع به إلا في حالـة الاضطرار لا يدخل في ملك المسلم. وقد قسمت البحث إلى أربعة مباحث تناولت في المبحث الأول حكم وجوب الزكـاة في مال المسلم مطلقا "سواء كان هذا المال حلالا أم حراما " وتناولت في المبحث الثاني أنواع المال الحرام وطرق التخلص منه وتكلمت في المبحث الثالث عن أثر تخلف بعض أهداف الزكاة على وجوبها. وفى المبحث الرابع تناولت بعض الصور المعاصرة المتعلقة بزكاة المال الحرام. واشتملت الخاتمة على أهم النتائج وتوصيات البحث. Work in Islam is worship, and all kinds of earning are permissible, except for what is forbidden in Islam, and what is forbidden to represent others. And the halal entrances to the Muslim are many, while the entrances to the forbidden are confined. he halal is the one who is devoid of the attributes that necessitate the prohibition in his own self, and the prohibition or dislike of its causes have been removed from its causes. Ownership of halal money is the only legitimate property that has its legitimate legal effects. And halal money alone is concerned with the validity of drawing closer to God: the performance, the fulfillment of the obligations, and the legal financial supererogatory deeds. Complete ownership: It is the complete ability to dispose of money without legal or physical impediment. And the completion of the property is fulfilled by one of the conditions for the obligation of zakat, according to the consensus of the jurists. The suspicion is not certain of its sanctity. What is not permissible to use except in the case of necessity does not come under the property of the Muslim. The research was divided into four sections that dealt in the first section with the ruling on the obligation of Zakat on a Muslim’s money at all, “whether this money is permissible or forbidden.” In the second section, it dealt with the types of forbidden money and ways to get rid of it. In the third section, I spoke about the impact of the failure of some of the objectives of Zakat on their obligation. In the fourth topic, I dealt with some contemporary images related to zakat on haram money. The conclusion included the most important results of the research. |
---|---|
ISSN: |
1110-3779 |